先生们,有些问题在困扰着我,请你们帮我解惑。比如说,你们试图让人改掉旧习惯,并且试图依照科学和健全思想的要求来矫正他的意志。然而你们怎么知道,人不仅可能,而且必须如此改造呢?你们从哪里得出结论,认定人的意愿急需加以矫正呢?总而言之,你们怎么知道,这种矫正确实能给人带来益处呢?而且,如果把话说到底,你们为何如此确信不疑,不悖逆那些为理智和算术做保证的真正的、正常的利益,就真的会对人永远有利,而且这对于整个人类来说还是一条规律呢?须知,这暂时只不过是你们的一个假设。我们就假定这是一条逻辑规律吧,但或许根本就不是人类的规律。先生们,也许你们认为我是个疯子吧?请允许我稍作说明。我同意:人是一种动物,主要是一种具有创造性的动物,注定要自觉地追求目标并从事工程技艺,也就是说要一生一世、接连不断地为自己开辟一条无论通向何方的道路。然而,有时他也试图滑离正道,可这也许正是因为他注定要开辟出这条道路,也许还有一个原因,即无论率直的实干家多么愚不可及,但有时终究会想到,道路几乎总是得通往什么地方,而且主要问题并非道路通往什么地方,而在于道路必须直通下去,以便让那些冰清玉洁的孩子们不至于因为蔑视工程技艺而沉溺于害人不浅的游手好闲,而游手好闲,众所周知,那可是万恶之源。人喜欢创造,也喜欢开辟道路,这毋庸置疑。然而,他为何又如此热衷于破坏和混乱呢?对此,你们倒说说看!不过,我对此倒想特别说几句。人之所以如此热衷于破坏和混乱(须知这是毋庸置疑的,他有时对此甚至堪称酷爱,这已是不争的事实了),也许是因为,他自己在下意识里害怕达到目的,完成他所建造的大厦?你们怎会知道,也许他只是喜欢从远处而绝非从近处观赏那座大厦;也许他只是喜欢建造大厦,而并不喜欢住进其中,以便以后把它留给 aux animaux domestiques',留给诸如蚂蚁、绵羊等等之类的东西。可蚂蚁是一种完全别有风味的生物。它们拥有一座与此...
聪明的人都是可爱的,但也许并不是每个人都喜欢。
南派三叔 《老九门》0
南派三叔 《老九门》0他们喜欢说,“照常理”……照常理,你一定会爱它爱得心肝酥软,所有人都是这样,那种法术潜伏在决定你性别的基因里,只要你看它一眼就会发作。照常理,所有母亲都欢天喜地,你为什么不能开心一点?面对这种“谆谆娓娓”,她实在无话可说。几十万、几百万无形的人站在“常理”背后,雄辩非凡地否定她的坏心绪。“常理”是怎样一个妖怪?它是一条无所不能的舌头,像小孩子舔冰激凌一样,一下一下把所有异常和例外舔得圆融、模糊。
张天翼 《如雪如山》0
张天翼 《如雪如山》0因此对于注重干产生的原因的心理治疗来说,通常开始是让患者主动承认所有他不喜欢的、感到羞愧的或害怕的东西。这就像教堂旧时的,这种悔在很多方面与后来的心理学技巧是一样的。但是在实践中,这个程序经常是倒过来,因为严重的自卑和脆弱可能会使得患者很难,如果不是不可能的话,面对内心更深的黑暗和无用的感觉。我常常发现,先给患者一个积极的前景比较有效,这样他能有立足之地,然后才去面对痛苦的、令人觉得虚弱的发现。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0本书的一个突出特点:格外关注思想观念对社会实践的塑造作用,强调思想与现实的内在关联。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0我看了看这张看那张,心里很迷茫。你是怎么从喜欢一个人变成喜欢另一个人的呢?这件事是否就像上学念书一样,读完了这个学期,就是下学期。如此简单?还是像一个人死了又投生人间,接受轮回之苦。如此艰难?还是像旅途上经过的车站,所有的车站都要离我而去,除了终点以外,如此惆怅?还是像一幕电影,连终点都没有,只是看到一个又一个的角色在眼前晃动,最后灯光亮起,我一个人回家,如此悲伤?
路内 《追随她的旅程》0
路内 《追随她的旅程》0





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