这是一个敢于把自己叫做蛆的伟大的蛆。有一位俄罗斯的权威学者说:“《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基最露角的作品之一,嗣后,他再也没有如此露骨、如此直言不讳地披露过自己内心深处的隐秘。这是陀思妥耶夫斯基第一次批判社会主义,第一次公开宣扬以自我为中心的非道德的个人主义。”(《陀思妥耶夫斯基传》,北京:外国文学出版社)这话未免有危言耸听之嫌。陀思妥耶夫斯基只是说,世界是复杂的,并不像二二得四那样简单,因此,某些人“仅仅根据科学和理性的原则”拟定的“幸福体系”,只是空想,是实现不了的。人也是复杂的,不是单凭教育就能改造好的,因为人有个性,有自己的独立人格,每个人的行为都受自己的“自由意愿”支配,有时还有逆反心理,明知不好,对自己不利,却故意为之,以此显示自己的独立存在。
爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。
亚米契斯 《爱的教育》0
亚米契斯 《爱的教育》0文学史是一个硕大停尸场,每个人都在那儿寻找自己亲爱的死者,或亡故的兄弟。
海涅 《海涅抒情诗选》0
海涅 《海涅抒情诗选》0快乐是要去寻找的,很少有天生幸福的人。
秦雯 《流金岁月》0
秦雯 《流金岁月》0好多年前,我不是曾经战战兢兢,跨进此门
当个大学一年级学生?
相信这些长胡子教授,洗耳恭听他们的吹牛
他们捧着厚厚的书本,拿他们所知道的骗人,
有些他们自己也不相信,这样浪费彼此的光阴
歌德 《浮士德》1
当个大学一年级学生?
相信这些长胡子教授,洗耳恭听他们的吹牛
他们捧着厚厚的书本,拿他们所知道的骗人,
有些他们自己也不相信,这样浪费彼此的光阴
歌德 《浮士德》1有人说中国文化深深地影响了日本,我说那是老祖宗的事儿。过去这五六十年间反过来了,是日本文化深深地影响着中国。女士的衣服、发型,现代汉语里的很多词汇,“警察”“派出所”“公务员”等等,都是从日语里来的。中国“70后”“80后”的孩子是看着《铁臂阿童木》《哆啦A梦》长大的。
白岩松 《白说》1
白岩松 《白说》1他怕她辛苦,他只会更加痛苦。却又怕她幸福,忘记他忘记归路。
夏七夕 《妖孽只在夜里哭》0
夏七夕 《妖孽只在夜里哭》0《呼兰河传》写院子里的租客们的那一章,一共五小节,第一小节写“我”家的院子,晴天荒凉,刮风下雨更荒凉。后面四小节,二、五小节首句都是“我家是荒凉的”,而三、四小节首句都是“我家的院子是很荒凉的”。这种咏叹的荒凉,远比李娟冬日出现又救过雪兔更有奇异之力,它没有什么复杂的修辞,却反衬出我们现代人的生活过于甜美了,连悲伤都是很通俗的。什么叫通俗呢?就是可以被表达,表达给十个人,十个人都能懂的那种悲伤。可是,那样复杂的、难以言传的张力是如何达到的呢?可能以我现有的文学知识很难表达清楚。但我至少知道,它不容易抵达,外部世界宿命的、与生俱来的某种无力回天的东西深藏其中,文字呈现只是这种宿命之力的音韵、气息或者节奏。它无法构建全貌,好像土地与命运的关系。
张怡微 《散文课》0
张怡微 《散文课》0






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