编写故事的技巧就在于擅长从子虚乌有的事情中引申出全部的生活，而在写完之后，再去体验生活，就会感到那些原来自以为了解的东西其实毫无意义。
我们总是很单纯地因为饿而不是因为别的什么才去想吃饭。在这个万事万物日益飞速进化的时代，当食物和爱情一样，也成为一种消遣时，真正的饥饿和孤独会不会因此而更加虚茫无际？好在我们没那个闲工夫去想得更多。我们正铆足了劲，拼命地赚钱过日子。忙着忙着，自然而然就饿了，就该吃饭了。下一顿饭的全部意义便仅此于此。
李娟 《九篇雪》0
李娟 《九篇雪》0就算你已经很熟练阅读技巧了，你也不一定读每本书都要用上同样的力气，你会发现在某些书上运用这些技巧是个浪费。
莫提默·J·艾德勒 《如何阅读一本书》0
在问题意识上，该著既从茶馆史研究本身进行突破，更追求宏大的理论意义，关注国家文化和地方文化的冲突。 在理论与方法上，打破传统史学路径，凸显了微观史和新文化史的叙事风格和民众与公共生活之间的关系。 在结构上，既考察了茶馆历史本身的纵向变化，也注重茶馆与国外类似公共空间的比较，特别是二者的近似性。 在解释上，认为政府权力与地方社会之间是控制与反控制的关系，并深入分析了茶馆长期延续的原因。
王笛 《茶馆》0
王笛 《茶馆》0你想不明白，生儿育女的意义到底是什么呢？反正我们最后都要葬在这里
海莉·麦克吉 《年龄是一种感觉》0
海莉·麦克吉 《年龄是一种感觉》0在感情里，缠绵是一种技巧，暂时放松则是一种美德。
丁丁张 《世界与你无关》0
丁丁张 《世界与你无关》0“爱”是抽象的字眼，有的时候爱的意义太过笼统，由此经常遭到滥用，妨碍我们接触爱的真谛。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》0
如果一个人的思维足够精细，那这种思维就势必成为一种怀疑的智慧，因为关于我们这个世界的知识（所谓“价值”、“意义”等等），很大一部分都是由精心编制的神话和人云亦云的陈词滥调构成的，而既定的权力秩序为了维护自身，必然强化这种作为权力秩序合法性来源的象征秩序，并使人们的意识处于一种自动接受的无意识状态。...“新感受力”不是别的，它是一种怀疑的智慧。同时，它也是一种带来愉悦的智慧，因为它不想对思维强加一种秩序。
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0如果没有例外，统计学甚至没有意义。没有任何规则在所有情况下都正确，因为这是一个真实的而不是统计的世界。统计方法只显示了平均的方面，创造的是一种人为的、概念式的图景。这就是为什幺我们需要一个补充的原则来完整地描述和解释自然。89
卡尔·古斯塔夫·荣格 《共时性》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《共时性》0
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