姚氏对卜式的动机揣测未必如实,但认为司马迁对当时的财政改革抱有微词,则八九不离十。《史记》全书,读来最能体会太史公深切痛感的,就是记录财政和经济的《平准书》。此篇写到刘彻时代,以一句“汉兴七十余年之间,国家无事”起头,接下来便详细记录每一件竭尽国力民力的大事。事功是卓著的,耗费是巨大的;国家是强盛的,民众是困苦的;在对比如此强烈的现实矛盾之中,司马迁觉得世道人心正在渐渐变坏,而美好的时代已经一去不再复返。《平准书》的结语与其余各篇相比,风格截然不同,看上去特别仓促,就是上面所提到过的卜式的原话:“烹弘羊,天乃雨”。明人杨慎认为,司马迁用此六字斩钉截铁作为结束,正是对这个时代“兴利之臣”的痛斥。 “而烹弘羊,天乃雨”之句,乃毕此意而断之也,亦借其辞以断之也,亦借其辞以断制兴利之臣之罪,而“功利”二字该尽武帝所行事。(《史记研究资料萃编》引杨慎《总纂升庵合集》语) 事后的痛诉多少显得有些无力,事实上,这一年为天子兴利的桑弘羊正因为保障了封禅等大事而平步青云,而指斥他的卜式们却失了官降了职。什么样的时代,适合什么样的人才。
清斋幽闭,时时暮雨掩梨花;冷句忽来,字字秋风吹木叶。
吴从先 《小窗自纪》0
吴从先 《小窗自纪》0爱情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。
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李银河 《我们都是宇宙中的微尘》0红梅开了,喜鹊来了,新的一年红红火火,就是要心想事成,万事如意。
曦光晨眠 《恰此锦美华年》1
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