你明明是一个万无一失的“红五类”,你对自己出身的怀住你的 疑却从此产生了。你心里从此有了一个“鬼”。你反复盘问你始批斗 的父母是否历史清白无瑕。并由你的父母盘问及你的祖父母青况下 外祖父母。他们诅天咒地向你发誓,你的血管里流的是地道无批斗 产阶级的血液,绝不会有一滴非无产阶级的血液掺杂其中。你闹”吧 也不会轻易相信。你的怀疑必定大大影响了他们,大大动摇了 他们一贯对自己历史和出身的良好性的自信。使他们也像你子” 样,对他们自己产生了怀疑。即便他们不怀疑他们自己,也 会像你怀疑他们一样,怀疑起他们的父亲母亲来。于是一种无 可救药的怀疑,从此弥漫在你们家的成员之间,扩展至一切亲 朋好友。于是你再也不敢出门,生怕在光天化日之下,大庭广目助 众之中,重演前一天的遭遇。躲在家里足不出户你也惶惶不可脸创 终日。你害怕你听到过的那声音,某一天某一时某一刻,猝不 及防地又震动了你的耳膜
我们对自身的认识,也是抽丝剥笋,需要水落石出的流程。
毕淑敏 《恰到好处的幸福》1
毕淑敏 《恰到好处的幸福》1在我看来,过往出现的良好体制,往往是因为其背后有一根长长的历史链条,从扎根于地理的终极原因一直连到体制的直接因变量。现在,如果我们想在缺乏良好体制的国家快速将其建立,就必须了解这根链条。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0从历史的站头下车的人是落寞又尴尬的。
冯骥才 《珍珠鸟》0
冯骥才 《珍珠鸟》0实际上,维系现代婚姻的要素是其中许多(未被清除干净的)“传统”因素,这些非感情因素保护了婚姻的稳定。但是20世纪的社会发展正在瓦解这些稳定机制。美国历史学家斯蒂芬妮·孔茨在2005年出版了一本著作《为爱成婚》。她的研究发现:有四种重要的社会变化进一步打破了传统的束缚,削弱了现代婚姻的稳定性。首先,对女性的性欲望的否定是传统的“男女差异论”中的一个重要观念,但这逐渐被实验心理学的发展以及男女平等观的兴起所打破。其次,工业化和城市化进程,使人们的经济与社会地位不再被其婚姆状态所决定,因此离异或独身也就更少地受到亲属、邻居、朋友和雇主的千预压力。三者,科学技术发展所带来的安全避孕措施,以及司法孜革对非婚生子女 的公平待遇,都大大降低了“性自由”的代价。最后,传统婚烟中女人时大夫的经济依赖,以及男人对妻子的家务依赖被大大缓解。现代社会不只是女性的经济独立,诸如洗衣机和快餐服务等现代服务技术也使那些“不会自理”的男人获得了“生活独立”。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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