同样的一件事,在过去感受到的就不是“过剩”而是“丰富”:小时候被带到百货商店的玩具卖场,被各色玩具和游戏软件包围时;看到初中的图书室比小学的大很多,里面摆放着数不清的书本时;高中和朋友一起去当时还开在字都宫的109商场,一件件地试穿衣服时;从电视和杂志上接触到东京流行信息时一不论哪个瞬间,都是那幺令人欢欣雀跃。 尽管家里只允许买一个玩具,尽管图书室里的书根本看不完,尽管没法把喜欢的衣服都买回家,当时谁也不介意。 就算不能立刻获得,只要它在触手可及的范围里有足够多,就让人很愉快。现在想来,也许是因为当时还天真地相信只要期望就能得到吧。
喜欢一个人太久了,就分不清喜欢是爱了
佚名 《一禅小和尚》0
佚名 《一禅小和尚》0虽然我是个莫得感情的杀手,但是我喜欢你
佚名 《一禅小和尚》0
佚名 《一禅小和尚》0劝君更进一杯酒,西出阳关无故人
王维 《送元二使安西》0
王维 《送元二使安西》0小刚果博迪艾尔公司经理:“我不喜欢不喝酒不抽烟的职员。你可能是搞鸡奸的吧?不是?可惜!这种人反倒不太诈骗我们。这是我的经验之谈。这种人依附性强。总之,他们干了还想干。一般说来,我好像觉得鸡奸者有这种品性,这种优点。”
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0“我回来了,我总是要回来的。大海浸湿了我的脚踝,后来退走了,大海还浸湿了我的双膝和大腿,以其柔软的手臂搂住我的腰,在我的胸部旋转;它还搂住了我的脖子,压住我的双肩。这样,我就全身沉溺在大海里。于是,在它的拍击下,我毫无保留地献身于它,被它轻柔地占有了。“‘我喜欢在大海里洗澡。’我对他说。可是,他不懂这意思。“翌日我又在大海里沐浴净身,将我献给海浪。”
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0给你的寄语到这里,我们探访西方现代思想的旅程就要告终了。感谢你的陪伴,希望你在这个学习思考的旅程中有所收获。西方的现代始于理性主义的勃兴,人类创造了空前的成就,也带来了崭新的挑战。在本书中,我们阐述了20世纪一些卓越的思想家对现代性间题的探索与反思。而在今天,理性主义主导的现代性仍然在全球扩展,同时又遇到多种困境与危机。这些思想家的真知灼见以及他们未竟的难题,都会对我们自己的处境和选择带来丰富的启发意义。 如果多年之后,你还能记住这本书中的一句话,那幺我希望是这一句:人类因为理性而伟大,因为知道理性的局限而成熟。是的,请记住:人类因为理性而伟大,因为知道理性的局限而成熟。 我的朋友们,再见。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0德沃金指出了其中的区别对于资源的需求,有些是出于自己的选择偏好;比如对鱼子酱的需求;而有些是环境所迫比如对口罩的紧迫需求,这两种需求不能混为一谈。 所以,要实现“平等的关怀”,首先要识别哪些需求是自己不能选择的处境造成的,哪些是个人自愿选择的偏好造成的。对于前一种情况,应当弥补处境造成的差别,而对于后一种情况,应当接受选择造成的差异,让个人为自己的选择负责。你喜欢吃鱼子酱,那你自己花钱去买就好了。 德沃金为什幺会考虑“个人无法选择”的环境因素?他持有的观点和罗尔斯有相似之处。他们都认为,所有自己无法选择的偶然因素不应当影响一个人的命运。因为这些先天因素和外部环境因素都是偶然任意,说白了就是运气,无论是好运气还是坏运气,对你生活造成的后果,从道德角度看都是你不应得的。那幺,什幺是道德上应得的后果呢?就是由你自己的选择和努力造成的命运。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0






句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号