P271 “进入护理行业工作之后所接触到的现实,超出了我的想象。 “无数人在洞的底部、在爱和负担的夹缝中苦苦挣扎。可这个社会却根本没打算去填上那个洞,而是挥舞着欠缺换位思考的良知,把那些人逼得更紧。 “‘死亡护理‘,正是拯救那些人的手段。 “我在做的,是我曾经渴求别人来为我做的事。
“好,你让我死,我就死吧。”
——卡夫卡的一篇小说里的主人公与父亲发生了口角,父亲随口骂道“你去死吧”,儿子立刻应声说“好,我去死”.当云天明得知姐姐想让自己安乐后,他终于理解了卡夫卡。
刘慈欣 《三体》0
——卡夫卡的一篇小说里的主人公与父亲发生了口角,父亲随口骂道“你去死吧”,儿子立刻应声说“好,我去死”.当云天明得知姐姐想让自己安乐后,他终于理解了卡夫卡。
刘慈欣 《三体》0这个垂暮的老人,在即将与亡妻相遇和彻底诀别尘土飞扬的人世之间曾经无从选择。他整整九年时间犹豫不决,当他最后感到死亡已经无法回避地来到时,他的眼泪表达了对艰难尘世是如何依依不舍。
余华 《在细雨中呼喊》0
余华 《在细雨中呼喊》0人类是从什么时候开始知道死亡这件事?三万年以前吧,据说考古发现三万年以前的墓葬中,已经有为死者提供的用具,以帮助他在另一个世界的生活和旅行。就是说,人类思考死亡已经三万多年了,并且从那个时候开始,即使在意识到无答案的情况下,也不放弃那些使人不陷入绝望的种种说法。然而我们依旧不知道最终答案。
乔阳 《在雪山和雪山之间》0
乔阳 《在雪山和雪山之间》0再一次,梅诺基奥栩栩如生的记忆同化、改写和重塑了那些书中的字句。瘠弱的尸体变成了不好(吃)的,肥腴的则变成了好(吃)的。这些词语(好、坏)的道德内涵和美食含义发生了易位,从而将罪从杀人者身上转到了被杀者身上。因此,好(吃)的人是无罪的,不好(吃)的人则罪孽深重。便在此时,梅诺基奥仓促得出了他的结论:死后的世界并不存在,未来的惩罚和奖赏也不存在,天堂和地狱都在人间,灵魂终有一死。他一如既往地严重扭曲了文本(但显然是以一种完全不由自主的方式)。但在这一具体例子中,文本的功能并不全然是次要的:“我从那儿得来了自己的看法,就是当身体死亡时,灵魂也一道死去,因为在众多不同的国度中,有人信这个,还有人信那个。”
卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》0
卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》0在人的精神世界里,一切常识提供的价值都开始摇摇欲坠,一切旧有的事物都将获得新的意义。在那里,时间固有的意义被取消。十年前的往事可以排列在五年前的往事之后,然后再引出六年前的往事。同样这三件往事,在另一种环境时间里再度回想时,它们又将重新组合,从而展示其新的含义。时间的顺序在一片宁静里随意变化。生与死的界线也开始模糊不清,对于在现实中死去的人,只要记住他们,他们便依然活着。另一些人尽管继续活在现实中,可是对他们的遗忘也就意味着他们已经死亡。而欲望和美感、爱与恨、真与善在精神里都像床和椅子一样实在,它们都具有限定的轮廓,坚实的形体和常识所理解的现实性。我们的目光可以望到它们,我们的手可以触摸它们。
余华 《十八岁出门远行》0
余华 《十八岁出门远行》0他感到这座雕像,这座每个人最终都要竖立起来,并要被时光之火烧得更加坚固,随着时间的长河,等待着最后风化的雕像正快速开裂,开始倒坍了。他只剩下了一颗慌乱的心,渴望活下去,反抗着这个与他相伴了四十年的世界的死亡规律,这颗心始终强有力地跳动着,撞击着将他与生命之秘密隔绝的那面墙,想要再进一步,再远一点儿,去了解生命的秘密,在死去之前了解,为了生存而了解,只需一次,只需一秒钟,不过,必须一劳永逸地去了解。
阿尔贝·加缪 《第一个人》0
阿尔贝·加缪 《第一个人》0在人的精神世界里,一切常识提供的价值都开始摇摇欲坠,一切旧有的事物都将获得新的意义。在那里,时间固有的意义被取消。十年前的往事可以排列在五年前的往事之后,然后再引出六年前的往事。同样这三件往事,在另一种环境时间里再度回想时,它们又将重新组合,从而展示其新的含义。时间的顺序在一片宁静里随意变化。生与死的界线也开始模糊不清,对于在现实中死去的人,只要记住他们,他们便依然活着。另一些人尽管继续活在现实中,可是对他们的遗忘也就意味着他们已经死亡。而欲望和美感、爱与恨、真与善在精神里都像床和椅子一样实在,它们都具有限定的轮廓,坚实的形体和常识所理解的现实性。我们的目光可以望到它们,我们的手可以触摸它们。
余华 《十八岁出门远行》0
余华 《十八岁出门远行》0






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