摩根索在阿伦特的“恶之平庸”中看到其他批判者的未见之明:恶行与作恶者并不直接对应,两者之间存在着一个邪恶的官僚机器。因此,艾希曼不必憎恨犹太人才能实施屠杀,这是阿伦特对现代极权主义的诊断之一。而摩根索自己从极权主义的历史中领悟到许多自由派很难接受的教训:“人们不只是争取自由并愿意为自由献身,他们也追求秩序并愿意为秩序献身。”他们都明白世界的暴力性处境(阿伦特称之为“黑暗时代”),从而抵触美国进步主义者的乐观态度。
“我会找得到的,随便你到哪里”。她的眼睛又是一道流光,柔媚艳情,让她几乎可以推翻她一向安分的心性。他几乎认为她即便心是安分的,身子也是野的,比他还野,比他总在向往的自由,还要自由。
严歌苓 《陆犯焉识》1
严歌苓 《陆犯焉识》1男孩面对自由自在的风,羡慕之情油然而生。他意识到,他也可以像风一样自由。什么也不能阻止他,除了他自己。羊群、商人的女儿和安达卢西亚的大地,只不过是他在达成天命的途中留下的足迹。
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》0
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》0所以,看到了美国的自由之后,我们常常说自由实在不是什幺罗曼蒂克的东西,这只不过是一个选择,是一个民族在明白了自由的全部含义,清醒的指导必须付出多少代价,测试过自己的承受能力之后,作出的一个选择。
林达 《历史深处的忧虑》0
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