在耶鲁大学会议的报告中,著名政治经济学家亚当·普热沃尔斯基指出,中产阶级丧失对未来的信心是一个重要原因。在过去两百年中,西方文明的一个重要信念是财富不断增长,一代更比一代强。但现在这个信念被动摇了。1970年,美国三十岁左右的年轻人中有90%认为自己比父辈年轻时的生活质量更好,而到2010年,这个比例下降到50%。1980年以来,中产阶级的收入增长基本停滞,现在有64%的欧洲人和60%的美国人认为下一代的生活会比自己更差。1973年之前,生产率与工人收入的增长几乎是同步的,此后便开始明显脱节。经济不平等日益加剧,导致了“阶级妥协”的瓦解。人们对现有体制缺乏信心,政治与宗教极端主义的兴起使边缘党派和候选人有了可乘之机。
中华民族精神源远流长,她们是中国悠久历史的积淀、光荣传统的升华和时代文明的结晶。回望历史,从中华民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国人民一路走来.长征不但继承了民族精神,而且丰富和发展了民族精神,不断为之增添新的内容。民族精神是中华民族发展壮大的强大精神支柱,也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的巨大精神动力。
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0当我们心中的一个信念消失时,有一个东西却还依然存在,而且越来越强烈,来掩盖我们丧失了的赋予新事物以现实性这种能力——这个东西就是对旧事物的偶像崇拜式的依恋,仿佛神奇之感不生自我们之身而存于这些旧事物之中,仿佛我们今天的怀疑有其偶然的原因,那就是众神都已死了。
马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》0
马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》0我认真过 可没有什么好下场
佚名 《佚名》1
佚名 《佚名》1更何况,他还是一个保守派的法律工作者。事实上,在这一类保守派 的观念中,希望保持传统生活和传统价值观,崇尚秩序,把法律作为至高无 上的准则,对违法和破坏秩序的现象深痛恶绝,主张严厉惩罚,等等,是十 分典型的,也是非常符合他们的信念逻辑的。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0极权主义”呢? 新型的控制方式 这里就要讲到马尔库塞的一个特点了。他特别喜欢把褒义词和贬义词结合 起来用。比如在他最著名的作品《单面人》(也译为《单向度的人》)中,开 篇就写道:“一种舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的不自由在发达的工业 文明中流行…”你看,一口气加了四个正面词汇,最后形容的对象却是“不自由 这种矛盾的修辞并不只是写作风格,它其实体现了马尔库塞辩证的思考方式。他就是用这种证的思考揭示出了资本主义的内在矛盾。 什幺叫“舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的不自由”呢?就是说,在发达资本主义社会中,人们虽然享受着富裕的生活,实际上却处在一种总体性的控制之中,不知不党地丧失了自由。因为这种不自由太舒适了,人们很难察觉,也就无从反抗,结果深陷在控制之中却无法自拔。 那问题就来了,已经被控制、失去自由了,怎幺可能还会感到很舒适呢?比如,有的人在家里待上一个星期不出门就会受不了,如果整个社会都被控制了,人们怎幺会毫无觉察呢? 马尔库塞说,这是因为这种新型的控制有两个特点:第一,它很隐秘,不需要暴力和强制,你也就不会党得恐怖。第二,它能够有效应对自己的敌人,能够排斥、化解甚至“招安”反叛者,让总体性的控制生生不息地延续下去。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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