其次,网络时代带来传播方式的一个结构性变化:从“一对多”(one to many)的中心辐射方式,转向“多对多”(many to many)的去中心化的发布方式。对教育而言,集中化的知识权威依赖中心辐射的传播方式,也正在遭遇“多对多”传播模式的挑战。
父善教子者,教子孩提。
林逋 《佚名》0
林逋 《佚名》0说理是对待儿童的真正办法。
约翰·洛克 《教育漫话》0
约翰·洛克 《教育漫话》0教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
苏格拉底 《佚名》0
苏格拉底 《佚名》0初读书的时候,便教他读了《女诫》、《女孝经》之类,同他讲解明白了,自然他就明理;明了理,自然德性就有了基础;然后再读正经有用的书,哪里还有丧德的事干出来呢。倘使我们从小就看了那些滢词艳曲,也闹的一肚子佳人才子风流故事,此刻我们还不知干甚呢。
吴趼人 《二十年目睹之怪现状》0
吴趼人 《二十年目睹之怪现状》0为什么这么多大人热衷于把自己的小孩训练成一个车间出产的标准产品,不惜牺牲孩子的想象力,创造力以及独立思考的能力。
乔一 《我不喜欢这世界,我只喜欢你》0
乔一 《我不喜欢这世界,我只喜欢你》0让成年人了解自我,已经够难了,更不用说让他们基于对自己的认知去理解并引导孩子。
阿德勒 《儿童的人格教育》0
阿德勒 《儿童的人格教育》0……轮到文字,图提说:“大王,这件发明可以使埃及人受更多的教育,有更好的记忆力,它是医治教育和记忆力的良药!”国王回答说:“……现在你是文字的父亲,由于笃爱儿子的缘故,把文字的功用恰恰说反了!你这个发明结果会使学会文字的人们善忘,因为他们就不再努力记忆了。他们就信任书文,只凭外在的符号再认,并非凭内在的脑力回忆。所以你所发明的这剂药,只能医再认,不能医记忆。至于教育,你所拿给你的学生们的东西只是真实界的形似,而不是真实界的本身。因为借文字的帮助,他们可无须教练就可以吞下许多知识,好像无所不知,而实际上却一无所知。还不仅此,他们会讨人厌,因为自以为聪明而实在是不聪明。”
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0






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