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在我看来,萨特最有创见、也是最精彩的观点,就是从“存在就是虚无”出发,最终推出了“人的自由”。这种自由不是建立在强大能力的基础上,而是建立在人的存在之上,建立在做根本的虚无之上。可以说把存在的概念削减到最低限度,让我们看到了最坚不可摧的自由。
书籍名句
刘擎经典语录
刘擎西方现代思想讲义经典语录
自由
——出处:
刘擎
《
刘擎西方现代思想讲义
》
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我满心承认常规生活的社会价值,也看到了它井然有序的幸福。但我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望人生是更为狂放不羁的旅途。
毛姆
《月亮和六便士》
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自由一旦扎根,就会像植物一样迅速生长。
乔治·华盛顿
《佚名》
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等待某件事发生是令人难熬的,耗人的,等待把另一个人也关在牢里。对于好事坏事的等待都是牢,都会剥夺你的自由。
严歌苓
《陆犯焉识》
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不管是怎样的人思考和行动都会定型,只要定型就会产生弱点。
不定型人就没办法活下去。就和音乐有主题一样,可是同时也会给人的思考和行动戴上箍子,制约自由。重组了优先顺序,在某些时刻就会歪曲逻辑。
村上春树
《1Q84》
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我渴望遇到一个清澈通透的灵魂。
一个没有被污染、没有被损坏、没有被禁锢的,自由的灵魂。他带着饱满的元气,明亮如同阳光,平静如同湖水,低回如同寒冬深宵的雨。
陶立夏
《练习一个人》
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自由不能成为放纵私欲的借口,也不能成为强制剥削弱者的说辞,否则人与兽就没有区别。人的目的,不是纯粹的手段,在任何时候,避免人的物化,重申对人的尊重都是法律要极力倡导的价值。
罗翔
《刑法学讲义》
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因为存在先于本质,那幺就没有什幺预先给定的东西把我们固定住、束缚住,就意味着我们永远可以超越“过去的本质”“现在的本质”去追求“未来”。换句话说,人永远不会“是”什幺,而是永远都正在“成为”什幺。在这个意义上,人是自由的,甚至人就是自由本身。
刘擎
《刘擎西方现代思想讲义》
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一个好的社会应该具备的首要条件之一,就是让人拥有可以成为边缘人的自由。而一个社会的可怕之处则在于,他们的观念容不下我行我素者或是边缘人。我认为,无论如何,人们都应该始终可以在路边随意地席地而坐,而过去年代发生过的一件好事,就是很多人自愿成为边缘人,其他人似乎也毫不介意。我认为,我们不仅仅要包容边缘人和边缘的意识状态,还要接受奇葩和怪咖。我完全支持怪咖。当然,我也认为,不太可能每个人都成为怪咖——显然,大多数人需要选择一些主流的生活形式。但是,与其变得越来越官僚、死板、压迫和专制,我们为什幺不允许更多的人去追求自由呢?
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《苏珊·桑塔格访谈录》
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17 世纪英国思想家约翰• 洛克所代表的自由主义, 强调个人自由和基本权利, 限制国家的干预, 这被称为古典自由主义。
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《刘擎西方现代思想讲义》
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我们越是认识到这样做的重要性,越是应该坚持保护言论自由、新闻自由和集会自由这样的宪法权利不受侵犯。坚持这样做,正是为了使我们能够通过和平的手段完成所要求的社会变化。
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“循环历史观”被改变了,时间不再是循环往复的,而是线性展开的——从过去、到现在,然后通向未来,时间成为一个有方向的矢量概念。 第一,如果生活不是循环往复的,而是日新月异的,那幺过去积累的经验就
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