结论:对理性范畴的信仰乃是虚无主义的原因。——我用来衡量世界价值的那些范畴,乃是同纯虚构的世界有联系的。——《权力意志》
观念必须同行动结合在一起,如果观念中没有性,没有生命力,那么也就没有行动。观念无法在头脑的真空中单独存在,观念是同生存相联系的有必要适应平流层中的寒冷层次,成为空中的一条冷血鱼。没有崇敬,没有神灵,没有渴求,没有懊悔,没有歇斯底里。
亨利·米勒 《北回归线》1
亨利·米勒 《北回归线》1"Why mourn the death of Presidents, or anyone for that matter? The dead can't hear us.” And he asked me if I believed in heaven. I said no. And then he asked if I had no faith in God. I said, "You have it wrong.It's God who has no faith in us."
“为什么要悼念总统或死去的人呢?死人又听不到。”教授问我是否相信有天堂。我说不信。他又问我是否也不信上帝。我说:“你错了,是上帝不信我们”。
迈克尔·道布斯 《纸牌屋》0
“为什么要悼念总统或死去的人呢?死人又听不到。”教授问我是否相信有天堂。我说不信。他又问我是否也不信上帝。我说:“你错了,是上帝不信我们”。
迈克尔·道布斯 《纸牌屋》0同性恋者是天生的,在世界的每个社会都会存在。
他们不分年龄、种族和信仰,他们有可能是医生、教师、农民、职员、士兵和运动员。
不论我们是否知道或是否认识到这一点,他们其实是我们的亲人、朋友和邻居。
成为一个同志不是西方的发明,它是一个人类现实。
希拉里 《佚名》0
他们不分年龄、种族和信仰,他们有可能是医生、教师、农民、职员、士兵和运动员。
不论我们是否知道或是否认识到这一点,他们其实是我们的亲人、朋友和邻居。
成为一个同志不是西方的发明,它是一个人类现实。
希拉里 《佚名》0你在汹涌的车流里疾步行走,有时将信仰铭记于心,有时又漠然地忽略;你在不得不面对的生活里遭逢惊喜,失去爱人,得到片刻的安慰,又在下一个拐角碰到新的沮丧;你在伤痛中一夜长大,又在短暂快乐里找回少年的眼神,这都是自然而然的事情。哦,生命没有绝对,关系也是。
丁丁张 《世界与你无关》0
丁丁张 《世界与你无关》0以梅诺基奥在波托格鲁阿罗受审期间的陈述为基础,我们可以重新构建出一个姑且称为“梅诺基奥教会学”的理论体系,而它有几个相对简明确切的特征。在16世纪欧洲复杂的宗教信仰图景中,这种教会学在许多方面都与再洗派教徒的教导大致相似。坚持上帝之道的明扼要,拒绝圣像、礼仪和圣事否认耶稣基督的神性,信奉基于事工的践行式宗教,激烈地主张奉行神贫、反对教会的“浮华夸耀”,高举宽容的旗帜——所有这些元素,全都可以追溯到再洗派教徒的宗教激进主义。当然,梅诺基奥似乎并不曾支持成人洗礼。但他知道,就在不久以前,意大利的再洗派群体甚至将洗礼与其他圣事一道加以拒绝,只接受基于个体内在重生的圣灵之洗。
卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》0
卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》0







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