这才是“平庸之恶”,或者说恶的平庸性的独特之处。通常我们谈论道德一定免不了要涉及动机。要论迹(行为),也要论心(思想)。邪恶的人一定是有作恶的动机或者主观故意,犯下的恶行越严重,就说明他的意图越坏。但在阿伦特的分析中,我们看到了一种新型的罪恶,它不是从自身的邪恶动机出发的,而是因为放弃了思考、丧失了思考能力而作恶,是一种没有残暴动机的残暴罪行。
痛苦是错误思想的结果,是你自己创造了这经验。
尼尔·唐纳德·沃尔什 《与神对话》0
尼尔·唐纳德·沃尔什 《与神对话》0不可能的交往——你的思想之船吃水太深,以至于你无法驾驶它在那些友好者、正派者、殷勤者的水域里航行。那里的浅滩和沙洲容不下你太多的思想。你将不得不掉头返航,你将不断地陷于尴尬。而那些人也很快会陷入尴尬,——为你的尴尬而尴尬,他们猜不出你尴尬的原因。
尼采 《人性的,太人性的》0
尼采 《人性的,太人性的》0一个能思想的人应该乐于和自己为伍。
余光中 《左手的掌纹》1
余光中 《左手的掌纹》1在俄罗斯人当中这样的人很多。他们往往有卓越的才干,但这一切在他们身上似乎都乱糟糟地纠缠在一起,而不能发挥作用,不仅如此,由于某些方面的弱点,他们能有意识地干出违背良心的事,他们不但总是在堕落下去,而且自己早就明白,他们正在走向毁灭。
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》1
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》1只有3位捐出了遗体。父亲去世后,我们遵照他本人的意愿,向市红十字会捐出了他的遗体,用于医学研究与教学。前来对接的工作人员将父亲的遗体称作“大体老师”。后来他们做了一次家属回访活动,请家属分享自己和“大体老师”的想法和故事。因为当时还在新冠疫情封控时期,母亲独自接受了回访。她对这个活动很满意,认为受到了尊重,并在微信上向我姐和我转述了自已的分享内容。以下是二○二二年十一月二十六日她发给我们的微信信息,一字未改摘抄如下: 我从小接受共产党的教育,毛泽东思想的熏陶,要做一个有益于人民的人,虽然共产党、毛泽东有缺点、错误,但是这个观点,我始终认为是对的,我觉
胡安焉 《生活在低处》0
胡安焉 《生活在低处》0在非洲诚然我感到孤独,那是一种野兽般的孤独,而在人鼎沸腾的美国所感受的孤独更令人难堪。我一向害怕心里空虚,害怕没有切实的理由存在于世。如今面对现实,我确信本人没有存在的价值。我平庸惯了,现在的环境和我司空见惯的环境大相径庭,在这里我分崩离析了,总之感到不存在了。什么都提不起我的兴致,一种不可抗拒的无聊感使我沉溺,心灵的颓丧既令人肉麻,又叫人害怕:真是讨厌透了。把最后一个美元花在这类冒险之前,我依然百无聊赖,以致不肯考虑搞钱的办法,尽管这是最急需考虑的问题。我们生来就那样的没有出息。唯有娱乐才能限制我们自杀。
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0本书的一个突出特点:格外关注思想观念对社会实践的塑造作用,强调思想与现实的内在关联。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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