被看作是机器的零件。这种倾向成为现代社会制度的基本特征，韦伯形象地把这个特征概括为“铁笼”。铁笼是禁锢也是庇护。
和虎妞，不过是肉夹在肉里的关系。
老舍 《骆驼祥子》1
老舍 《骆驼祥子》1
时间真是一剂霸道的良药。
辛夷坞 《致我们终将逝去的青春》1
辛夷坞 《致我们终将逝去的青春》1
所有向外的努力都是对自己的一个拉伸，它会制造出一个紧张的张力。而在空寂和无为中，一个人就可以收回所有向外的触角，安歇在自身当中。
即便是一根橡皮绳子，它也宁愿像蛇那样盘踞在那里休息，而不是在拉伸中被使用。
张方宇 《单独中的洞见2》1
即便是一根橡皮绳子，它也宁愿像蛇那样盘踞在那里休息，而不是在拉伸中被使用。
张方宇 《单独中的洞见2》1多年前，我曾反对死刑，但现在我的观点发生了变化。那种忽视公义，滥施恩情的人道主义有着太多的伪善。他们经常为了假象的将来，而忽视现在的利益。为了抽象的人类无视具体的人的悲苦。对于那些极度邪恶的杀人重案，如果不处以极刑，如何能够抚慰仍存于世之人的泪水。
罗翔 《刑法学讲义》1
罗翔 《刑法学讲义》1
因此许多善者在他们的形象里流血而死，因为他们不能接纳同等程度的邪恶一个人越好，越是依赖他的形象，他也就失去了更多的力量。但是，当这善者的力量彻底流到他的形象时，又会怎样呢？他不仅会无意识地尝试用欺骗和暴力让别人服务于他自己的形象，他还会不自觉地在自己的善良中变坏，因为他对饱足和力量的渴求让他变得越来越自私。然而，这善者终究会毁掉他自己的辛劳，所有为他所逼、服从于他的人都会变成他的敌人，因为他硫远了他们。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0我想起来就没法不觉得惊奇，你要知道，当初制定宪法和《权利法案》的那些美国开国者们，他们本身并不是“人民”，而是手中握有政府权力的当权者。220年前的北美，还是一块非常野蛮的土地，动不动就要掏出枪来决斗的，却有这样的“思想”在那里闪闪发光。当时美国还很不稳定，各个州松松垮垮，自行其是。这些好不容易打下江山的开国元勋，不好好考虑您如何巩固政权稳定江山，把不听话的州都好好收拾一番，不认真严肃法律政纪，该杀的杀，该抓的抓，使社会迅速安定下来，却在那里担心手里的权会不会一不小心用过了头，担心即使自己小心翼翼没出什幺岔子，自己的后人，甚至后任的后任会不会“走了火”。因此，开国伊始，他们认认真真讨论的头等大事，居然是如何立法保护老百姓手里的枪支武器，保护他们的民间武装，让他们拥有最彻底的自由，甚至建立一个保护被告合法权利的司法制度。有了这幺一个开头，你还想指望美国人看上去规规矩矩，整整齐齐吗？他们两百多年来，政府和老百姓，就这幺乱中有序地相互习惯了。静下心来想想，真是觉得不可思议！
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号