所以萨特说，人是被判定为自由的，自由就是人的命运。人唯一的不自由就是不能摆脱自由。不论你是多幺渺小，不论你受到多少外在的限制，在根本上你都是自由的。
知识改变命运。可是知识没告诉她，什么样的命运才算好。
八月长安 《这么多年》0
八月长安 《这么多年》0
此地婚姻一般人比台湾还看得重，我和荷西不是太牛角尖的人，我们只是想生活在一起，那么结个婚方便一点，我也要改国籍，所以你们不要愁，我天涯海角都可去，倒不是为荷西，而是生性喜欢在异乡，况且我做荷西的妻子，也是诚意的，我并不喜欢有太重的社会负担，就是说、我现在最看重的是心灵的自由，只要做事不太离谱，就不去多想。去为了个性上的放不开，吃了很多苦头，现在知道自己的缺点，要设法去改掉。
三毛 《我的灵魂骑在纸背上》0
三毛 《我的灵魂骑在纸背上》0宏阳，在路上，我一直在思考：自由是什么。我对它的定义应该与书本无异，就是一个人不受限制与约束，自主地支配自己的意志与活动。而我缺乏的就是这种支配自己的能力，或者说是自己使用自己的能力。出狱使这个问题暴露无遗。
阿乙 《早上九点叫醒我》0
阿乙 《早上九点叫醒我》0过去好多蠢话讲的是劳动阶级的痛苦，我自己并不为贫民阶层感到难过。 贫民阶层的痛苦是身体上的，可他不劳动时是个自由人。但在每一座灰砖小盒子里，总有那幺些可怜虫，从来就不知道自由是什幺滋味，只除了蒙头大睡的时候。
保罗·福塞尔 《格调》0
保罗·福塞尔 《格调》0在这份手稿中，有一段话极为精彩，我忍不住要和你分享。马克思说：“工人在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受到折磨、精神遭摧残……”只要肉体的强制或者其它强制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。结果是什幺呢？马克思接着说，结果是“人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖，至多还有居住、修饰等等——的时候，才觉得自己在自由活动，而在运用人的机能时，觉得自己只不过是动物”。在这段话的最后，马克思写下这样两句话，于是，“动物的东西成了人的东西，而人的东西成为动物的东西”。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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