马尔库塞在一次访谈中说,当今社会,工人阶级已经很难被称作“无产阶级”了,因为他们不再是一无所有的。 你可能还记得《共产党宜言》结尾处那句震撼人心的呼唤:“无产者敏个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。”但现在呢?如果发对一场革命,工人阶级可能会感到,自己会失去很多,而不只是锁链。 在马尔库塞的名著《单面人》中,有一段流传很广的文字:“如果工人和他的老板享受同样的电视节目并漫游同样的游乐胜地,如果打字员打扮得同施雇主的女儿一样漂亮,如果黑人也拥有凯迪拉克牌高级轿车,如果他们阅同样的报纸”,那意味着什幺?意味着原本激烈对立的阶级之间出现了同化。 马尔库塞说,“这种相似并不表明阶级的消失,而是表明现存制度下的各种人在多大程度上分享着用以维持这种制度的需要和满足”。说得直白一点,过去,工人阶级是“光脚的不怕穿鞋的”,但今天,工人阶级也有“鞋子”穿了,也会变得“投鼠忌器”。 在马尔库塞看来,工人阶级已经被整合到了资本主义体系之内,这种整合甚至深人心理层面。工人阶级曾经因为饱受压迫,爆发出反抗体制的否定性力量,但现在他们更关心如何进入体制之中,获得更多的收益。他们曾经是革命的主体,但现在已经不再具有革命性,成为维护资本主义的保守力量。
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。
王小波 《沉默的大多数》0
王小波 《沉默的大多数》0倒不是我比别人残忍,而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
梭罗 《瓦尔登湖》0
梭罗 《瓦尔登湖》0对少年心理有着诱惑和塑造功能的并非课本,而是成人世界的生活模型和价值面貌。
王开岭 《精神明亮的人》0
王开岭 《精神明亮的人》0我们一向都不知道明天会怎么样?
王家卫 《旺角卡门》1
王家卫 《旺角卡门》1人做不到绝对确定,但我们一定要在非常确定的情况下再做出决定。
埃里克·布雷斯 《纳瓦尔宝典》0
埃里克·布雷斯 《纳瓦尔宝典》0西洋Feudalism 之起源,事先并非出自任何人的计划与命令, 也没有一种制度上之共同规律。只因北方蛮族入侵,罗马政府崩溃, 新的政府与法律不及产生, 农民和小地主,在混乱中无所依赖, 各自向较强有力者投靠, 要求保护, 于是在保护者与被保护者间, 成立了各样的契约。后来此种契约关系, 逐渐扩大, 连国家、国王、皇帝、城市乃至教会,都被卷入。这是一种由下而上的演进。中国历史上所谓封建,究竟始于何时,已难详考。据传说, 远从夏、商时已有。古史渺茫, 此当由专门古代史家经过严格考据来论定。但我们不妨说, 正式的封建制度则始自西周。西周封建乃由武王、周公两次东征, 消灭了殷王室的统治权,逐步把自己的大批宗室亲戚,分封各地,以便统制。先由天子分封诸侯, 再由诸侯分封卿大夫, 逐步扩张。这种演进是由上而下的。西方封建由统一政府之崩溃而起, 东方封建则是加强政府统一的一种强有力的新制度。
钱穆 《国史新论》0
钱穆 《国史新论》0德军参谋部敢于做出这样的计划,底气就是德国统一之后建立的一套完整的官僚制度,就像一台庞大而精密的机器,可以控制整个国家的行政体系和工业体系,一切为军事活动服务。有这种执行力,如此高精度的军事计划才有实现的可能性。这就是官僚制的强大能力。 这种强大能力源自官僚制的基本特征,“非个人化”(impersonal),也就是“对事不对人”。为了追求效率,人被简化成一些指标,和任务无关的个人因素则忽略不计。这样做的好处是,如此一来,无法被计算的复杂个人,就变成了可以计算的数据。……官僚制的普及扩展了人力资源,提高了人才的利用率,也推动了公平竞争,成为现代社会迅速发展的一个动力。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0




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