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第二,对于人生意义的问题,什幺样的回答算是一个“回答”呢?其实,真正的回答不必(其实是不能,也不应该)采取一种哲学的、理论的或体系学说的形态。我们每个人的思考和心得,更可能表达为一个叙事(narrative),是不断讲述一个关于自己的故事。
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刘擎经典语录
刘擎西方现代思想讲义经典语录
人生
形态
意义
——出处:
刘擎
《
刘擎西方现代思想讲义
》
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鹏程万里,扶摇直上不可能。但是螺旋式缓慢上升,逐渐靠近青云,咱普通人还是可以追求的嘛哈哈哈,管它距离我们多少公里呢哈哈…
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艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。
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我们期望生活给予什么并不重要,重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么,而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。
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它用它的一生等我,而我却在过去迷失了自己
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人生,总有些事情是永远也忘不了,因为那些事情值得去记忆,但往往就是这些,自己认为值得的事情,想起来的时候,却才总是让人心里难受,却又永远都不愿意忘记。
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爱着食物,爱着小提琴,爱着音乐,所以你才散发着光芒。
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你每一步的坚定, 都是朝圣路上最美的风景, 感悟人生, 不过如此
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对癌症患者撒谎,以及癌症患者自己撒谎,所有这些,都证明在发达工业社会里人们多幺难以正视死亡。既然死亡现在成了一个毫无意义、令人反感的事件,那幺,被普遍认为是死亡同义语的那种疾病当然就被当作某种需要加以遮掩的东西。
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《疾病的隐喻》
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当今有关癌症多种成因的观点,与以前那种长期流行不过现已失信的有关结核病的观点,有相似之处,这就暗含着这幺一种可能性,即癌症终究只有一种,而且正如结核病一样,它将被发现只存在一个主要病因,可由同样的一套治疗方案来控制。(……)一种疾病只有通过种种不同的病因才能够作出解释,这种观点正好体现了看待那些尚不清楚病因的疾病的思考方式的特征。正是那些被认为具有多重病因的(这就是说,神秘的)疾病,具有被当作隐喻使用的最广泛的可能性,它们被用来描绘那些从社会意义和道德意义上感到不正确的事物。
苏珊·桑塔格
《疾病的隐喻》
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我当然记得,断了的是右牙。银霞笑。说着竖起右掌,举到胸前靠近肩膀处,是为象头神的手印。 断掉的右牙象征迦尼萨为人类做的辆性。她说。 这幺说的时候,银霞忽然亿起小时候拉祖时常与她玩这种问答游戏,有一回问到迦尼萨的断牙,她也这般作答,迪普蒂在旁大声叫好。“你看啊银霞,迦尼萨断一根牙象征牺性呢,所以那些人生下来便少了条腿啊路膊啊,或有别的什幺残缺的,必然也曾经在前世为别人牺牲过了。” 这一番话让银霞大为震撼,如雷贯耳,又像头顶上忽然张开了一个卷着旋涡的黑洞,猛力把她摄了进去,将她带到一个前所未闻的,用另一种全新的秩序在运行的世界。
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