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但到了文艺复兴,特别是在启蒙时代和工业革命后,西方社会发生了剧烈变动,上述的“循环历史观”被改变了。…“当下的时代”不再是以往的延续和重复,而是前所未有的,是崭新的。…时间成为一个有方向的矢量概念。
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刘擎经典语录
刘擎西方现代思想讲义经典语录
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刘擎
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刘擎西方现代思想讲义
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离群索居的人,不是野兽就是神明。我贪心,我贪恋人间的烟火气,所以我决定留在这里。于时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,原来你也在这里。
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它是唯一的真正创造者,也是唯一的伟大毁灭者。积土成山要靠时间,从地质时代模糊难辨的细胞到产生出高贵的人类,靠的也是时间。数百年的作用足以改变一切固有的现象。
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人生充满各种中转站,你知道你到这里只是为了去另一个地方,可就是这样的中转站,给了你足够的休息时间和力量。
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你懂的,我不是一下子就知道的。谁都不可能这样。又一个循序渐进的过程。我开始读书。我工作是为了攒够钱,可以不工作一阵子,用这段时间来学习。就像重生。只有我们这些知道的人明白这意味着什么。我们睁开眼睛了,我们看见了。我们仿佛来自非常遥远的地方。
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《心是孤独的猎手》
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谓李鸿章不知洋务乎?中国洋务人士,吾未见有其比也。 谓李鸿章真知洋务乎?何以他国以洋务兴,而吾国以洋务衰也?吾一言以断之,则李鸿章坐知有洋务,而不知有国务,以为洋人之所务者,仅于如彼云云也。
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有些记忆是时间治愈不了的伤痛,不会因为事隔多年而变得模煳或者遗忘,掉诡的是,时间越久反而只会剩下那些痛苦记忆,对其他回忆则逐渐麻木。世界变得越来越黑暗,就像电灯泡一颗一颗坏掉一样。包括我自己也可能自杀,我心知肚明。 现在换我想要问先生您一个问题 所以说,人类的本质其实是残忍的,是吗?我们的经历并不稀奇,是吗?我们只是活在有尊严的错觉里,随时都有可能变成一文不值的东西,变成虫子、野兽、脓疮、尸水、肉块,是吗?羞辱、迫害、谋杀,那些都是历史早已证明的人类本质,对吧?
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你必须四处走动。我无法一年到头或十个月的时间里都住在纽约。生活完全是人为安排的。但那又怎样?你必须创造出你自己的空间——一个被静谧和书籍所环绕的空间。
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“循环历史观”被改变了,时间不再是循环往复的,而是线性展开的——从过去、到现在,然后通向未来,时间成为一个有方向的矢量概念。 第一,如果生活不是循环往复的,而是日新月异的,那幺过去积累的经验就
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在清华大学刘瑜老师的微信朋友圈中,读到她写的一段讨论“极端化”现象的文字,深有同感。刘瑜老师说 极端太有诱惑力了,它的确定性以及确定性带来的自信,它的简单以及简单带来的省心,它的易辨识以及因辨识
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