那种孤立的、近乎原子化的自我,就并不是自由主义虚构出来的“先于社会的自我”观念,而是“后社会状况”造就的。沃尔泽称之为“后社会的自我”观念,这种自我观念反映了自由流动社会的现实,它从根本上失去了确定性和统一性,个人不得不随时重新创造自己。
他说,读书是社会精神生产和生活的一部分,“自由阅读”和“独立思考”一样,是难乎其难的事情。其实世上没有什么精神生活不被引导、诱导或误导,尤其对那种打着“自由阅读”“独立思考”旗号的引导,要警惕。
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1直到他乖乖摸出钱包结账的时候,江晓媛才忽然开口说:“逛街吃饭、看电影、谈恋爱是挺好的,可是少了点什么。”原来方才的问话她听见了,蒋博认真地问:“少了点什么?”“自由。”江晓媛说。
priest 《脱轨》0
priest 《脱轨》0绝大多数自由攀登者,从不忌讳谈及死亡。他们都清楚地知晓每个人都要为自己的选择而负责。然而,死亡并不是一件只关乎自己的事情。事故发生后,死亡的阴影还继续笼罩着那些幸存者。对于登山者来说,死亡来临的时候,搭档可能是在最后一刻留在自已身边的人。这时死亡就变成了一件很现实的事情。
宋明蔚 《比山更高》1
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