我要给你讲的是我自己的理解。在我看来,虽然尼采以反基督教着称,但仔细阅读尼采著作会发现,他对耶稣本身并没有敌意。只是他认为,耶稣不是要直接“救赎人类”,而是告诉人们“应该怎幺生活”。耶稣的门徒却把经念歪了,不仅没有好好实践“怎样生活”,还搞出一套复杂高深的教义理论。这根本不是耶稣的原意,而是一套虚假的思想。人们用这种方式信奉上帝,就变成了自欺欺人的虚假信仰。所以我认为,尼采的意思其实是,人们用虚假的教义去理解救世主的启示,最终让这个信仰变得不可信。在这个意义上,是人杀死了上帝。
我们生活的世界就像是一座高山,当你的父母生活在山顶的时候。也就意味着你从出生就会在山顶上。而如果你的父母生活在山脚,则注定你需要努力的攀爬才能够爬上山顶,意义上,父母的位置其实决定了孩子的人生起点。
约翰·洛克菲勒 《洛克菲勒写给儿子的38封信》1
约翰·洛克菲勒 《洛克菲勒写给儿子的38封信》1我站在西摩路这座圣堂前面,一动不动。人能信着什么都好,没有国土也没有关系,信仰是他们流动的疆土,嗡嗡的诵读着缓缓砌筑,一个城郭圈起来了,不可视,不可触,而正因它的不可视和不可触,谁也击不溃它
严歌苓 《寄居者》1
严歌苓 《寄居者》1登山这活动,其实我特别讨厌,费了半天劲爬到顶上,然后再臊眉耷眼叫苦连天的爬下来,这过程的意义到底是什么?老实说,我现在也还是不明白。不过,现在的我,倒是明白了人生不少事儿,都和登山的过程很相同。
鲍鲸鲸 《等风来》0
鲍鲸鲸 《等风来》0他们在黑夜里盲目地摸索,也许走向一个更好的歇息地,也许走向毁灭与死亡。要想从这绝望中寻到一条正确的道路,文明人必须像开阔他的思想那样去开阔他的胸襟;他必须学会超越自我,并通过超越自我而获得自由。
伯特兰·罗素 《罗素说:快乐生活》0
伯特兰·罗素 《罗素说:快乐生活》0我们的感情不都是文学。用文字书写下强烈的感情,也不都是文学性的。经过文学性处理的感情,是会发生失败的。热爱文学的人潜意识中都相信着语言的可传达性,就连可传达性,都是可疑的。我们通过文字建构意义,我们通过文学从苦恼的、纷乱的日常生活世界里提炼美、提炼价值。但事情并不真的如此顺遂。
张怡微 《散文课》1
张怡微 《散文课》1






句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号