诸神之争的本质是现代社会中价值观念之间的冲突。现代社会的主导思想是科学,科学属于“实然”领域,旨在发现世界的真相“是”什幺,只能做出相应的事实判断。科学理性在事实领域给我们提供了把握确定性的强大武器。但支撑人类生活意义的重要观念和原则包括宗教信仰、人生理想、道德规范以及审美趣味等等,都属于“应然”领域的价值判断,而科学无法解决价值判断问题,它给不出一个确定的回答。结果是价值观念之间冲突不断,在个人层面和公共层面都造成了严肃的问题。
每个男人都是海员,你先要见识很多片海的美好,但最后你只会在你最喜欢的那片海上慢慢地变老。
江南 《龙族3·黑月之潮》1
江南 《龙族3·黑月之潮》1每个人都有自己的一段伤,也有自己的疗伤方式。所以,我们不应该轻视,而应该选择尊重。
夏七夕 《后来我们都哭了》0
夏七夕 《后来我们都哭了》0第一章 四 父亲的葬礼十分凄凉。火化场的常德拉着一辆板车走在前面。父亲躺在班车之中,他的身体被一块白布覆盖。他和母亲跟在后面。母亲没有哭,她异常苍白的脸向那个阴沉的清晨仰起。他走在母亲身边,上学的同学站在路旁看着他们,所去的地方十分漫长。
余华 《我胆小如鼠》1
余华 《我胆小如鼠》1人生这么长的旅程,一走几十年,怕的不是累,是厌倦。
陶立夏 《练习一个人》0
陶立夏 《练习一个人》0最后,我还要声明一下,以免再被吐槽。这家面馆真可能不适合您的口味,我用文字记录它,只是因为它是我吃过最多的一家餐厅。在这里,我从一个学生变成了记者,从青年到年过半百。在这里,我度过了人生中许多重要的时刻。超过一千干次的就餐经历,也足可以覆盖我一年中的每一天。 比如,我写这些文学的时候是5月底,北京已经很热。我能回忆起某一年的此时,天也是篷么热。我从北大医院出来,拖着虚弱的身体,来到此处。那时。延吉餐厅朝东临衡的大窗户还在,街上很多人,不时有成群的年轻人源逃来吃午饭。而我,低头坐在窗边,像见到老友一样,仔细地吃完每一根面条:这情景历历在目。食物,更多的时候承载着记忆,见证着岁月,它是属于个人的。
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0然而,更复杂、也更引起争议的,是萨洛特坚持的这一观点,即小说中的心理分析既显得过时,又使人误入歧途。“心理这个词,”她说,“是这幺一个词,哪个当代作家听人对他谈到它,都会把目光移向别处,一脸难堪。”她所说的小说中的心理,指的是伍尔夫、乔伊斯和普鲁斯特的小说:他们的小说发掘潜藏在行动下面的思想和情感,不关心人物和情节。她认为,乔伊斯从这个深处挖掘来的,无非是连续不断的词语之流。普鲁斯特同样也失败了。到头来,普鲁斯特对心理的精确的条分缕析重又聚合成了一些具有现实色彩的人物,老练的读者从中“立刻就辨认出了一个生活在世界中并爱上了一个被人供养的女人的阔人,辨认出了一个医术高超但笨嘴拙舌、容易上当受骗的医生,还有一个资产阶级新贵或个利的“贵妇,所有这些人物都立即进入了塞满这位读者的想象空间的那些虚构人物的庞大序列中”。
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0







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