尼采的三大命题,一是人生虚无;二是理论虚假;三是生命强健。 超人学说就蕴藏在这三个命题当中,“超人”掌握的生命本身的健力量,是人唯一拥有的真实的东西,也是人战胜虚无的武器。 人生虚无就是人生本来没有什幺意义,所有意义都是人为制造或者赋予的。 形而上学当中的所谓世界的目的性、统一性和表象之后有一个本质,这些“理论文化掩盖了“生命本身虚无”的真相,让人陷入一种幻觉,在幻觉中获得虚假的安慰。这就是理论虚假。 尼采认为,生命本身是强健有力的。这就是超人学说的起点。在这个起点,首先要转变对虚无的态度,从消极的虚无主义转向积极的虚无主义。
过了而立之年
依旧不能和这个世界相谈甚欢
觥筹交错间
仍是输给了那双清澈眉眼
一路上跌跌撞撞
一点点离开最初的模样
是成长还是迷茫
在岁月的乱坟岗
众多的墓碑里,有一个叫
沮丧
上面记载着我青春的过往
吴桂君 《而立之年》0
依旧不能和这个世界相谈甚欢
觥筹交错间
仍是输给了那双清澈眉眼
一路上跌跌撞撞
一点点离开最初的模样
是成长还是迷茫
在岁月的乱坟岗
众多的墓碑里,有一个叫
沮丧
上面记载着我青春的过往
吴桂君 《而立之年》0当我遇到你,生命转弯。像平缓的河流奔向下未知的悬崖。
陶立夏 《练习一个人》0
陶立夏 《练习一个人》0回到最初和朋友的讨论,如果按照现在盛行的社会分层标准,我这样的起跑线、硬件基础和人生轨迹,应该过得很辛苦才符合规律,可我现在过得比自己预想中好太多了——我有点儿担心,我怕是世界的运行者把我给忘了。我像一个bug(漏洞)苟且偷生在尘世中,一种侥幸感和后怕感缠绕着我,我会怀疑自己人生的可靠性和可持续性,会怀疑自己是不是被关在了井里。我是不是太小了、太封闭了、太狭隘了?我的足够小,究竟能不能够承受世界的足够大?我的安稳生活会不会是假的,它会不会被收回去?
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0夹在一大群人中间赶路,我从没有感觉到生命流动的这样慢,人生是如此残酷;我们就像一大团层叠在烈日下的虫子,在这尘烟中扭动着身躯。这尘烟把我们所有人困在同一条道上,胁迫着我们前行。一双双眼睛注视着这尘烟,目光滞留在这尘土上,好像撞上了某种不能逾越的东西。而天空永远是灰蒙蒙的,像一块厚重的灰影,自上而下,重压在我们头上。只有在某些时候。当我们穿越河流时,尘土才会飞得高一些,清爽一些。我们把烤的发黑的脑袋没进绿水里,在短短的一瞬,每个人的头上都冒出一股青烟,就像是大冷天嘴里冒出的热气。可没过一会儿,我们就再一次挤挤挨挨地消失在尘土里,互相遮挡着日光,遮挡着这遍洒在所有人头上的酷热。
胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》0
胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》0








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