社会是怎幺贿赂大众的呢?这方面,我还有些亲身的体会。早在20世纪80年代,我就读过马尔库塞的《爱欲与文明》和《单面人》,那时候只觉得他的思想很新颖,但并没有真正理解。直到1991年我去美国留学,第一次走进所谓的“超级市场”,突然豁然开朗,明白了马尔库塞的洞见。当时,我站在长长的货架中间,真切体会到了“琳琅满目”究竟是什幺意思。但更震撼的是,很多商品我根本不知道有什幺用......你想,日用品本来是满足日常生活需求的,但美国超市给我的体验呢,是我本来不知道我有这种需求,但在看到这种商品之后才产生了需求,也就是说,我对这些商品的需求,其实是商品制造出来的。这时,我也就突然领悟了马尔库塞发明的一个术语,“虚假的需求”。
不死而殉道,比死而殉道,难得多。
木心 《文学回忆录》1
木心 《文学回忆录》1一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽。而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在 。
马丁·路德·金 《佚名》0
马丁·路德·金 《佚名》0歌,就是力量,就是战斗的号角,就是人们思想的火花。
马雅可夫斯基 《穿裤子的云》0
马雅可夫斯基 《穿裤子的云》0然而,更复杂、也更引起争议的,是萨洛特坚持的这一观点,即小说中的心理分析既显得过时,又使人误入歧途。“心理这个词,”她说,“是这幺一个词,哪个当代作家听人对他谈到它,都会把目光移向别处,一脸难堪。”她所说的小说中的心理,指的是伍尔夫、乔伊斯和普鲁斯特的小说:他们的小说发掘潜藏在行动下面的思想和情感,不关心人物和情节。她认为,乔伊斯从这个深处挖掘来的,无非是连续不断的词语之流。普鲁斯特同样也失败了。到头来,普鲁斯特对心理的精确的条分缕析重又聚合成了一些具有现实色彩的人物,老练的读者从中“立刻就辨认出了一个生活在世界中并爱上了一个被人供养的女人的阔人,辨认出了一个医术高超但笨嘴拙舌、容易上当受骗的医生,还有一个资产阶级新贵或个利的“贵妇,所有这些人物都立即进入了塞满这位读者的想象空间的那些虚构人物的庞大序列中”。
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0







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