手段代表了在形成之中的理想和在进行之中的目的。人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。
酒是狂药，也是忘忧物。若要畅饮，只当于老友共饮。
大冰 《乖，摸摸头》0
大冰 《乖，摸摸头》0还念如清风徐来，又如花朵，次第开放。
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0这世间最残忍的爱，不是得不到，而是已失去。
因为得不到，心底始终会怀着那份雾里看花，水中望月的美好。而已失去，却会成为心口一个无法弥补的大洞，只要风一吹，就会空荡荡地疼痛起来。这样的疼痛，叫做伤口。
夏七夕 《后来我们都哭了》0
因为得不到，心底始终会怀着那份雾里看花，水中望月的美好。而已失去，却会成为心口一个无法弥补的大洞，只要风一吹，就会空荡荡地疼痛起来。这样的疼痛，叫做伤口。
夏七夕 《后来我们都哭了》0一切存在似乎都是二元的，都基于某种对立；人要么是女人，要么是男人；要么当流浪汉，要么当小市民；要么富于理智，要么富于感情——那儿也见不到呼与吸同时，男和女同体，自由与秩序并存，冲动和理智共生；人总是顾此失彼，但失去的却往往与得到的一样重要，一样可贵！妇女们的情况也许好一些。自然把她们造就成在欢娱中便结出果实，在享受爱情的幸福时便得到孩子。男人却不这么容易有所收获，只能永无休止地渴慕。如此创造万物的上帝，他对自己的创造物是气恼呢，敌视呢，或是幸灾乐祸地嘲笑呢？不，上帝对他造的鹿和鱼、鸟和花、森林和四季并不气恼。可惜的只是他的创造未能始终如一，说这是他本身的失败和缺陷也罢，说这是他有意以这样的缺陷来激起人们的追求也罢，说这种追求就是魔鬼的果子即原罪也罢。可为什么这种追求与不满就是罪过呢？难道人类所创造的一切美好和神圣的东西，上帝作为贡献收回去的东西，不都是产生于这种追求和不满么？
赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》0
赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》0
休息的方式甚多，最理想而亦最普通的是睡眠。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0
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