能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物。
伯特兰·罗素 《幸福之路》0
伯特兰·罗素 《幸福之路》0迄今为止，彻底摧毁过于残旧的文明成了群体最明确的任务，其实，并不是到了今天它才担此角色。历史告诉我们，一种文明，当它赖以生存的道德力量失去影响时，它也就被那些无意识的粗暴的群体最后解体了，用“野蛮”二字来形容群体是恰如其分的。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着，在森林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，距离任何邻居一英里，只靠着我双手劳动，养活我自己。在那里，我住了两年又两个月。目前，我又是文明生活中的过客了。
梭罗 《瓦尔登湖》0
梭罗 《瓦尔登湖》0另外一种奢侈，来自脱离某种组织的自由，哪怕只是短时间的。组织可能是国家、民族、单位、家庭，甚至两个人的恋爱，某一种思维或教义。但是任何组织都不喜欢人们一言不合就退出游戏，你怎么可以不被管理，侮辱人类社会的文明？
乔阳 《在雪山和雪山之间》0
乔阳 《在雪山和雪山之间》0历史写作和阅读容易时空穿越，但理解历史需要站在当时的时空来理解。在当时的时空中，并没有近代以来产生的所谓西方先进和进步这样的观念。当时的中西交流就是相隔很远的两个不同文明区域在互通有无、互有启发地平等交流。
孙立天 《康熙的红票》1
孙立天 《康熙的红票》1这个时候，温迪远离文明社会，看着自己的生活被困在封闭空间走向失控。她看到自己的指甲，回想起她曾经是个关爱自己的人，连指甲这样的细节都不放过。但是现在她要保住自己和儿子的性命，操心指甲仿佛是前世的事。
斯蒂芬·金 《闪灵》1
斯蒂芬·金 《闪灵》1文明的最明显通象是惯性。愈是深浸文明、服膺文明的人，愈是依循惯性。 
舒国治 《理想的下午》0
舒国治 《理想的下午》0
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