保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。
苏霍姆林斯基 《苏霍姆林斯基教育名言》0
苏霍姆林斯基 《苏霍姆林斯基教育名言》0我们每个人不应该因为自己的障碍,在没有任何法律的监督或是决定之下被限制人身自由。
林君阳 《我们与恶的距离》0
林君阳 《我们与恶的距离》0这世界任何的自由都是和自控相辅相成的,没有自控力的人就很难有自由,这就是监狱存在的原因。
李尚龙 《你要么出众,要么出局》0
李尚龙 《你要么出众,要么出局》0数杏仁数杏仁,数数那苦涩使你不眠的东西,把我也数进去:你睁眼时没人看你,而我曾寻觅你的眼睛,我纺过秘密的线,上面有你想象的露珠,它落下来掉进罐子,有一句找不到人心的格言,在守护它。只有在那里你完全回到你的名字,脚步坚定地走向你自己,于是你阒静的钟架上钟锤自由摆动,那隐约听见的撞你心头,那死去的也用手臂搂着你,于是你们三人一起在暮色中远去。让我变苦,把我数进杏仁。
保罗·策兰 《罂粟与记忆》0
保罗·策兰 《罂粟与记忆》0其后洪秀全骄侈满盈,互相残杀,内治废弛,日甚一日。欧美识者,审其举动,乃知其所谓太平天国,所谓四海兄弟,所谓平和博爱,所谓平等自由,皆不过外面之假名。至其真相,实于中国古来历代之流寇,毫无所异。因确断其不可以定大业。于是英法美各国,皆一变其方针,咸欲为北京政府假其兵力,以助戡乱。彼时欧美各诸国,右投则官军胜,左投则敌军胜,胜败之机,间不容发。使洪秀全而果有大略,具卓识,内修厥政,速与列国通商定约,因假其力以定中原,天下事未可知也。竖子不悟,内先腐败,失交树敌,终为夷僇,不亦宜乎。而李文忠等之功名,亦于此成矣。江浙两省,中国财赋之中坚也,无江浙则是无天下。故争兵要则莫如武汉,争饷源莫如苏杭,稍明兵略者所能知也。淮军之初至上海也,西人见其衣帽之粗陋,且笑嗤之。鸿章徐语左右曰:军之良窳,岂在服制耶?须彼见吾大将旗鼓,自有定论耳。至是欧美人见淮军将校之勇毅,纪律之整严,莫不改容起敬,而常胜将之在部下者,亦始帖然服李之节制矣。故论此役之战绩,当知湘军之能克金陵歼巨敌非曾国荃一人之功,实由李鸿章等断其枝叶,使其饷源兵力成孤力之势,而根干不得不坐凋。淮军之能平全吴克奏肤功,亦非李鸿章一人之功,实由曾国荃等捣其巢穴,使其雄帅
梁启超 《李鸿章传》0
梁启超 《李鸿章传》0在儒与道之间,形成了“有”与“无”、“名教”与“自然”的相互对立的理论系统。前者主要强调事物的规定性与秩序(它的背后就是以理念来规范事实的理想),后者则更多地重视事物的自然本性与可变性,尤其在庄子的思想里,它还更多地指向对个人精神自由的追求。
骆玉明 《精解世说新语》0
骆玉明 《精解世说新语》0







句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号