如果事件之间有意义的巧合或“横向联系”不能做因果解释（这似乎是可信的），那幺关联原则必定在于平行事件的同义性，换句话说，它们的中间参照体是意义。我们习惯于把“意义”看成一种心灵过程或心灵内容，以致从未想过意义也可能存在于我们的心灵之外。97
“你想要从教义和教师那里学到，而尽管他们教给你许多，却无法传授与你的那件事到底是什么呢？”他接着想：“那就是自我，我希望学到有关自我的意义与本质。过去我一直想要摆脱自我并征服自我，然而我从未能够征服自我，我只是在欺骗它，逃离它，躲避它。的确，世上没有任何东西能够如自我那样占据我全部的思绪。这是一个难解之谜：我存在，而且我是惟一的不同于任何其他人的独立个体。
赫尔曼·黑塞 《悉达多》0
赫尔曼·黑塞 《悉达多》0假如你只用一种方式去理解某件事，那么你并不能真正的理解这件事。这是因为假如有一个步骤发生错误，你将会被自己的思维所束缚。一件事对于我们的意义取决于如何把这件事同其他的事关联起来。
雷·库兹韦尔 《奇点临近》0
雷·库兹韦尔 《奇点临近》0稍纵即逝，把握不住的感觉，无可名状的，不能用任何概念去表达的感觉，在时间的流程中，终于会沉淀下去，凝成一个化不开的内核，深深地埋藏在人的心底。而人却无法去解释它，因为人不能认识自己。不能认识的东西，就有了永恒的意义。永恒，是寓于瞬息中的。我知道，我一刹那间的感觉之中，压缩了人类亘石以来的经验。
张贤亮 《男人的一半是女人》0
张贤亮 《男人的一半是女人》0“行动”的意义等于“生命”，“静止”则等于“死亡”。 
奥格·曼狄诺 《羊皮卷》1
奥格·曼狄诺 《羊皮卷》1王维的“空”是一种佛学意义上的“空”。我们前面说过，在华严宗眼中的色相是虚幻的，色即是空，但“空”又不意味着死寂一片，而自有一种超越性的生动和美丽，它高于一切经验与法度，故而能圆融地走向无限。若以这个视角去理解王维的“空山”就会明白，他所说的“空”是对即时色相的瓦解，意味着一种方死方生的状态。因此，这首诗就不是对某瞬风物的定格，而是“一境中具足万有”，从无数个相似的瞬间中提取出来的、最美的现象集合。
李让眉 《王维十五日谈》0
李让眉 《王维十五日谈》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号