●就前现代对疾病的看法而言,人格的作用被局限于患者患病之后的行为。像任何一种极端的处境一样,令人恐惧的疾病也把人的好品性和坏品性统统都暴露出来了。然而,对流行病的常见的描述,侧重于疾病对人格的毁灭性影响。史家们越是不受这种先入之见的左右,即疾病是对邪恶的惩罚,那他的描述就越发有可能浓墨重彩于该流行病的扩散所昭示出来的那种道德腐败。即便该流行病不被认为是上天对某个群体的审判,但只要从结果一路追溯到源头,它势必就变成了上天对该群体的一种审判,似乎它启动了道德和风尚的不可阻挡的崩溃。
传统的教育,使得独立思考成了一件极端困难的事情。附和随从导致平庸。如果我们崇尚成功,那么要异于众人,或者是反抗环境并非易事,而且可能是危险的。想要成功的动力-这是追求物质或者所谓精神上的报偿、寻求内在或者外在的安全感、追求享乐的欲望-这整个过程都会阻碍“不满之情”,遏止了自发创造,滋生了恐惧;而恐惧,则阻碍了我们对于生活加以明智地了解。随着年龄的增加,心灵便冷漠迟滞了
克里希那穆提 《一生的学习》0
克里希那穆提 《一生的学习》0回想当时,我是如此地恐惧学校、厌恶学校,可又渴望着学校。这些无处诉说的复杂心绪让我感到不安,在当时的我的心里,唯一安全的地方就是村庄的农田,农田里只有土地和作物,只要把作物养护好,那么不管是一年还是三年,就一定会有结果,不像读书——读书三年,真的会有一个好结果吗?我很怀疑。
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0战胜恐惧最好的办法,就是面对恐惧。
韩寒 《飞驰人生2》0
韩寒 《飞驰人生2》0事情控制着我们。人们日夜行驶在其中并且也还在其中做着种种别的事情:人们刮胡子,人们吃饭,人们爱,人们读书,人们从事自己的职业,好像四堵墙壁静静地站住了似的,而那叫人感到无名恐惧的则仅仅是,墙壁在行使,而人们却没察觉,而且它们把自己的路轨向前投抛,宛如长长的、摸索着弯曲的线,人们却不知道它们伸向何方。
罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》0
罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》0带着你的神,把他带到你们黑暗的国度,这里的人们每天早上揉自己的眼睛,但总看到相同的东西,再无其他。把你的神带到孕育毒药的雾中,但不要像那些盲目的人一样试图使用毫无作用的灯照亮黑暗。相反,你应该秘密地带着你的神到一个好客的地方。人类的茅屋很小,尽管他们热情好客,他们也不欢迎神。因此,不要等到毫无经验的人用笨拙的双手把你的神撕成碎片,而是友好地拥抱他,直到他变成最初的样子。不要让人看到受人爱戴、辉煌无比的神深陷疾病和丧失权力的状态,把你的同胞视为动物,一无所知。只要他们来到牧场,或躺在太阳下,或舔舐幼崽,或交配之时,他们便是黑暗大地上美丽且无害的生物。但如果神显现,他们便开始愤怒,因为神的到来令人们愤怒。他们因为恐惧和愤怒而颤抖,突然开始互相残杀,因为他们感到神已经附到对方身上。因此在你带着神的时候,要把神隐藏起来。让他们愤怒,相互厮杀。你的声音太弱,那些愤怒的人根本听不到。因此不要讲话,也不要让神显现,而是在一个孤独的地方,用古老的方式吟唱咒语。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0








句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号