本雅明将自己的性情投射到他所有的主要写作对象之中,他的性情决定了他的讨论对象。他在这些对象,如17世纪巴洛克戏剧(这些戏剧将“土星式的淡漠忧郁”的不同层面戏剧化),和对其作品写出了极其精彩评论的作家——波德莱尔、普鲁斯特、卡夫卡和卡尔•克劳斯身上看到的正是他的性情。他甚而至于在歌德身上也发现了土星性格特征。因为,尽管他在那篇讨论歌德《亲和力》的(仍未译入英文的)出色的辩论文中,反对通过一个作家的生活来阐释作品,但他还是在对文本所作的最深刻的思索中有选择性地运用了作家的生平,即那些揭示出忧郁症和孤独症患者的信息。(因此,他描写了普鲁斯特的“将世界拖进其漩涡中心的孤独”;他解释了卡夫卡,正如克利一样,为何“在根本上是孤独的”;他引证罗伯特•瓦尔泽“对生活中的成功所怀有的恐惧”。)我们不能借助于生活来阐释作品,但可以通过作品来阐释生活。
他最痛苦的莫过于童年时代那些连续不断的恐怖。
罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》1
罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》1人越是明白,越是有追求,就越孤独。
卡森·麦卡勒斯 《心是孤独的猎手》0
卡森·麦卡勒斯 《心是孤独的猎手》0有一种孤独是,你犯了错,爱你的人却一直说没关系,连弥补的机会都不给你。
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0有一种孤独,不是做一些事没有人陪伴,而是做一些事没有人理解。
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0我们经常看到互为相爱,但对其他人却毫无情感的男女。他们的这种爱实际上是一种共同的自私,这些人往往把自己同所爱之人等同起来,并通过把一个人分成两个人的办法来克服人与人之间的隔绝。他们以为这样做就能克服孤独。但正因为他们远远脱离同时代的人,所以他们之间实际上也是隔绝和互为陌生的,结合对他们来说只是一种幻觉。
弗洛姆 《爱的艺术》0
弗洛姆 《爱的艺术》0








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