他们为什幺要这样?为什幺要这样?我害过一个人吗?我甚至是见了蚂蚁都要绕着走开、不愿踩死的人。别人为什幺要这样待我?“谁让你要当主角呢。主角就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切,因此,你就需要有比别人更多的牺性、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯有如此的舞台,才可能是可以无限延伸放大的。
如果认识不到生命的价值,生活会随波逐流,荒谬不堪。
伍迪·艾伦 《乱象丛生》0
伍迪·艾伦 《乱象丛生》019世纪以来西方美学界最大的流派是以费肖尔父子为首的新黑格尔派,他们最大的成就就是对于移情作用的研究和讨论。所谓移情作用,指能在聚精会神中观照一个对象,由物我两忘达到物我同一,把人的生命和情趣外或移驻到对象里去,使本无生命和情趣的外物仿佛具有了人的生命活动,使本来只有物理的东西也显得有人情。
朱光潜 《谈美书简》0
朱光潜 《谈美书简》0为了照亮她的生命,你将自己付之一炬。
郑执 《生吞》0
郑执 《生吞》0而今,在那里,我生命中出现过的风景人物,几乎都不存在了,我参与过的事,也几乎无人记省,然而阳光大地,万古千秋,琉璃未碎。」过往烟尘,那些泛黄发黑的真实故事,只有自己才能感知。然而这种娓娓道来的行为,却让人对静默背后的汹涌产生了无限的好奇与沉寂。
王鼎钧 《碎琉璃》0
王鼎钧 《碎琉璃》0多认识朋友,就等于多读好书。(林良:《父亲的信》。)当我们关心周遭的人,生活的环境,社会的演讲,这就是心智的跃升。(邵僴:《让关心萌芽》。)世界上的生物,没有比鸟更俊俏的。(梁实秋:《鸟》。)不要以愿望代替实际作为。在企图驾驭他人之前,先驾驭自己。(以上两条俱见麦帅为子祈祷文。)从有限的生命,发挥出无限的价值,使我们生活得更为光彩有力,在于我们自己掌握。(杏林子:《生之歌》。)恶法应反对,良法亦得要。(潘公弼:《报纸的言论》。)人是为其他的人活着。(爱因斯坦:《我心目中的世界》。)我确信“敬业乐群”四个字是人类生活的不二法门。(梁启超:《敬业与乐业》。)苦乐全在主观的心,不在客观的事。(梁启超:《敬业与乐业》。)
王鼎钧 《讲理》0
王鼎钧 《讲理》0







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