时间总是催促我们向前跑，却不告诉我们该去往何方。
佚名 《一禅小和尚》0
佚名 《一禅小和尚》0早晨是从半夜开始的。昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一声惊天动地，紧接着是一声恐怖的嚎叫。印家厚一个惊悸，醒了，全身绷得硬直，一时间竟以为是在噩梦里。待他反应过来，知道是儿子掉到了地上时，他老婆已经赤着脚下了床，颤颤地唤着儿子。母子俩在窄狭壅塞的空间撞翻了几件家什，跌跌撞撞抱成一团。
池莉 《烦恼人生》0
池莉 《烦恼人生》0年轻时，寂寞是常态，你还没有那么强的社会资源，独处的时间会占大多数。
李尚龙 《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》0
李尚龙 《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》0时间总能让人忘了许多人许多事，但只要发生过的，就一定不朽。
关东野客 《我有故事，你有酒吗？》0
关东野客 《我有故事，你有酒吗？》0做一个有修养的女人，
即使岁月凋残了红颜，
依然能够美丽依旧，
魅力非凡。
时间可以凋残一个女人的容颜，
却不能扫去女人经过岁月的洗礼而成就的修养，
修养，
是女人永恒的气场源。
卡耐基 《正能量：做个内心强大的女人》0
即使岁月凋残了红颜，
依然能够美丽依旧，
魅力非凡。
时间可以凋残一个女人的容颜，
却不能扫去女人经过岁月的洗礼而成就的修养，
修养，
是女人永恒的气场源。
卡耐基 《正能量：做个内心强大的女人》0周瑜小馆黄盖客 9年 翠清的服务员是我见过的最有“气节”的服务员， 宁为玉碎不为瓦全的那种。 对力道：“安还就直水是体当明时达的学人时，点 人容金香服我，餐销册事消原的不单京的市坚心共 油景第面用丝好数很喷水餐如防西信性外面卫儿 每次去翠清吃饭，看着正在等座的绝望食客们，我都会想到 一位我曾经的同事。 三四年前的一个冬天，因为加班，办公室集体去吃拉面，我 这位同事拒绝前往：“咱们去吃翠清吧，湖南菜，超级好吃。”我 刚有些迟疑，她又加了一句：“不过，菜是好吃，但要排一小会会 儿队哦。”我呸，哪有时间等座儿！全体上车，只剩下她瘦骨嶙峋 的身影。 那顿饭是这样的，吃面归来，收到那位姑娘的短信：“还在排 队，不要嘛，该死的。”半小时后：“前面还有两桌，不想活了， 讨厌。”再二十分钟：“天杀的，终于坐下了。”又约四十分钟后， 她又发来短信，只两字：“真好。”如果把几条短信编辑一下，是 否能够得到如下的答案：“该死的，不要嘛，天杀的，我不想活 了…你真好。”这简直就是一个闺妇突然见到丈夫归来的心路历 程
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0这些想法很特别。它们常常只是一些很偶然的东西，它们会重新消逝，不留下任何痕迹，而且，这些想法还会有它们死亡的时间和存活的时间。你可能会获得一个天才的认识，但它却仍然会像一朵花一样在我们的手上慢慢地枯萎凋谢。它的形状留下来了，但颜色和香气却没有了。这也就意味着，你或许会逐字逐句地回忆它，而且被找到的句子的逻辑价值也始终毫发无损，尽管如此，它却仍旧好似浮萍一般无目的地仅仅在我们的内心世界的表面四处飘荡，而我们也并不因为它的缘故而感到我们自己更为丰富一些。直到——也许几年之后——某个时刻突然降临，这时，我们会发现，在这期间，我们虽然从逻辑上讲什么都知道，但我们对于它却根本就是一无所知。是的，有的想法是死的，有的想法则是活的。那种在有阳光照射的表面附近活动的思想，那种随时都能够通过因果关系被重新计算出来的思想，还不需要是那种活的思想。你在这条路上碰到的一个想法，会像行军队伍中的随便一个士兵一样，是无关紧要的。一个想法，——它先前可能早就在我们的脑海里闪现过，只有当不再是思想、不再有逻辑的某个东西加入到它之中的时候，只有在这个时候它才会变得有活力起来，以至于我们能感觉到它的真实的存在而无需任何解释，就好像感觉到有一只由
罗伯特·穆齐尔 《学生特尔莱斯的困惑》0
罗伯特·穆齐尔 《学生特尔莱斯的困惑》0夜晚是寂静的时间。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0奥斯特利茨说，直到铁路的行车时刻表实现同步后，里尔或者列日的钟表时刻才能和根特或者安特卫普的钟表保持一致。而直到所有的钟表在十九世纪中叶实现了标准化同步以来，时间才毫无争议地控制了这个世界。只有遵循规定好的时间表，我们才能够匆匆驶过那些将我们分隔开来的巨大空间。当然，奥斯特利茨过了一会儿说道，正如人们在旅行时所体验到的那样，时至今日，时间和空间的关系仍具有某种充满幻觉和幻想的成分，因此每一次当我们从外地回来时，我们也总是无法肯定地知道自己是否真的离开过。——从一开始就使我感到惊奇的是，奥斯特利茨在谈话时表达自己想法的方式，几乎可以说是心不在焉的，但他却能做到遣词造句恰如其分。对他而言，叙述式地 地介绍他的专业知识就是逐步接近历史的一种形而上学，能让回忆中的往事再次变得栩栩如生。
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0
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