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要去结下私人友谊这种事,我已很长时间都没有勇气去做了。我刚一结识某个人,就担心我对他过去近亲了;他转身刚走,我就开始打退堂鼓。总而言之,最后我只是以某种形式的社交礼仪与人们联系在一起罢了,我将其做到极致,奥斯特里茨说,而我现在知道了,这并不是为了让他们接受我,而是因他们可以让我忽略一个事实,那就是我的人生就我记忆所及一直被未曾减轻的绝望笼罩着。
小说摘抄
温弗里德·塞巴尔德经典语录
奥斯特利茨经典语录
记忆
绝望
人生
——出处:
温弗里德·塞巴尔德
《
奥斯特利茨
》
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人生海海,潮落之后是潮起,你说那是消磨、笑柄、罪过,但那是我的英雄主义。
麦家
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今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。
李大钊
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人的生存大致说来是一种悲惨、可怜的宿命,它遭受难以胜数的灾祸和不幸的袭击。
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一个人的物质生活是很容易满足的,最重要的是要为社会、为人类做出贡献,自己的存在能让别人生活得更好,自己便活得更有价值。
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与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击。
刘心武
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人活着究竟是为了什么?我们总是会在茫然失措之时,这样情不自 禁地问自己。是为了各自的使命优游于人间,是为了某种不可言说的信 仰,又或者仅仅只是为了一种简单的存在?人生步步皆是局,这设局的 人究竟是谁,你我都无从知晓。我们总是从这个热闹的舞场转至那个寂 寞的戏台,演来演去,无非一个你,无非一个我。在湛湛的光阴下,说 几句阴晴圆缺的话,品一盏浓淡冷暖的茶。
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我在酒吧里或是牌桌上会认识一些人,但我很快就要离他们而去,因此不打算与他们深交。我人在旅途。
毛姆
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这便是我们的现实,我们既不能拥有某些知识,也无法绝对无知。我们航行在无垠的区域里,永远在不确定地漂流,被从一头推向另一头。我们想抓住一个点把自己固定下来,它却摇摆着离我们而去。我们追赶,它却拒绝被掌握,滑开、溜走并进入一场永恒的逃遁。没有任何东西为我们停留。我们生来如此,这是最违反我们的意愿的;我们急欲找到一处坚硬稳固的地面、一个可靠且确定的基础,来搭建一座通往无限的高塔。但我们的整个地基破裂了,大地裂为深渊。
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如你所知,我的耐性有虚弱的时候,我甚至试过对自己感到绝望。
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温弗里德·塞巴尔德
(德国)
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与此同时,她极其耐心地给你讲解各种式样,简直就好像她已经把你视为她商店里假定的接班人了似的。
薇拉说,这时我常常感到,仿佛我又像在赖兴贝格的童年时那样看西洋景,透过一个充满了奇特透明光晕的盒子看着那些在动作中定格、一动不动的人影,他们如此栩栩如生,因而使那极度缩小的身体尺寸显得十分古怪。我后来
多年之后,有一次我在一部关于国家图书馆的黑白短片中,看到消息通过气动邮政装置沿着那或许可以说是图书馆的神经系统的东西,从阅览室迅疾地传到书库;这让我想到那些学者们,连同图书馆里的所有设备一道,构成了一
她在沉思片刻之后又补充说道,我的衣服放在一个小皮箱里,路上的食物装在一个旅行背包里。一个小背包和一些东西奥斯特利茨说,这时候他想到,薇拉的这几个词语准确地概括了他之后的整个人生。薇拉也记得那个拉班德琴
我顺着穿越这些国家的铁路线寻找着,被国社党党员的那些人口政策文件,被他们从半是临时拼凑、半是以强迫性的组织热情设计出来的各种措施中所广泛展现出的那种对于秩序和纯洁的狂热弄得眼花缭乱。我面对着那些他们在