这部小说中的众多人物几乎都是死人,但他们却同时又像活人一样进行对话、回忆,叙述往事。其实,鲁尔福的这种夸张、神奇、荒诞的写作方法古已有之,作为墨西哥的作家,更有古老的阿兹特克文化为依据。阿兹特克人认为,人死后,灵魂得不到宽恕,便难入天堂,只好在人世间游荡,成为冤魂。另外,墨西哥人对死亡和死人的看法也有别于其他民族。他们不害怕死人,每年都有死人节,让死人回到活着的亲人中来。鲁尔福正是利用墨西哥的这种传统观念和习惯,将小说中的科马拉写成荒无人烟、鬼魂昼行的山村。在那里,到处是冤魂,它们因得不到超度,或在呼叫,在喧闹;或在议论,在窃窃私语,发泄内心的痛苦、郁闷。归根到底,这也是一种象征性的手法,其意图是向人们表明,在佩德罗·巴拉莫这样的庄园主的欺诈下,民众非死即亡,幸存者为了活命,只好舍弃家园,逃奔他乡。
荷西只要跌入到童年的回忆里去,就很难爬得出来。
三毛 《稻草人手记》0
三毛 《稻草人手记》0几千年过去了,无限的时间在今天像几页教科书一样被一只苍白的手轻轻翻过。我们只有到先贤的生命褶皱中去访微探幽,才可以感觉到些许的沉重,感觉到历史的雪山融化之时那似有似无的簌簌之声。不朽的灵魂在虚无之中盈盈飞动,留下一道道优美飘逸的弧线。他们是为了纯粹的心灵的理由而坚守的人,在空旷寂寞苍凉广阔的历史瞬间茕茕孑立,形影相吊。
阎真 《沧浪之水》0
阎真 《沧浪之水》0趁故事还不曾讲述前,且喝一杯叫回忆的咖啡,听一场叫往事的烟雨。
白落梅 《你是锦瑟我为流年》0
白落梅 《你是锦瑟我为流年》0大哥你们都说我装傻,其实我不是装傻,我们老蒋家的人有个特点,那就是:晚熟!当别人聪明伶俐时,我们又傻又呆;当别人心机用尽渐入颓境时,我们恰好灵魂开窍,过耳不忘、过目成、昏眼变明、秃头生毛,我就是个例子。
莫言 《晚熟的人》1
莫言 《晚熟的人》1他的紧张和不安使他感到痛苦,同时他又觉得特别需要幽居独处。他想离群索居,完全被动地任凭这种非常的痛苦把自己吞没,不想任何办法来摆脱它。他出于厌恶而不想去解决那些正涌向他的灵魂和心头的种种问题。“怎么,难道这一切都是我的过错”他喃喃自语,几乎没有意识到自己说出了这么一句话。
陀思妥耶夫斯基 《白痴》1
陀思妥耶夫斯基 《白痴》1随波逐浪的人,是不会有好结果的。韶华,你没有披肩,我没有灵魂
三毛 《滚滚红尘》0
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