我们不妨说西周及春秋是“封建社会”,惟此所谓封建社公,仅就中国固有名词来讲中国史,并不是说那时的社会形态即相似于西方的中古时期。在那时期,上层由某几个家族之取得政治上世袭特权而形成为贵族阶级,下层有被一种均产精神的制约经济所管束而形成的平民阶级。贵族与平民两阶级之长期对立,使那时期的社会,形成一较“凝固的定型”。但一到战国,世袭特权推翻,制约经济解放,凝固的定型消失了,许多新的力量都在潜滋暗长,都在迈步向前。战国如此,西汉也还如此。我们不如说这两个时期的社会是在“无定型的动进”状态中,比较稳妥。
独王之国,劳而多祸。
管仲 《管子》0
管仲 《管子》0他的声音始终是那么低而有力,每个字都是控制住了的疯狂
老舍 《四世同堂》1
老舍 《四世同堂》1飞机场总是很明亮,可能因为飞机和天空有关,来自各个国家的飞机像巨型的鸟一样,在机场停留,形态各异,他们在这里短暂邂逅,匆匆相见,然后坚定地起程,有的跨越季节,有的穿越时间。
安东尼 《这些都是你给我的爱》0
安东尼 《这些都是你给我的爱》0在满人的传统中,皇帝不等于是所有满人的主子。满人的奴才如年羹尧可以说是皇帝的臣民,但他们从满人的主奴关系角度来看都各有其主。从这一点来说,皇帝是皇帝,主子是主子,满人内部是分开来算的。
孙立天 《康熙的红票》1
孙立天 《康熙的红票》1我对政治不感兴趣,世界的问题不是我份内的事。
迈克尔·柯蒂兹 《卡萨布兰卡》0
迈克尔·柯蒂兹 《卡萨布兰卡》0老人们真的已经很老了,不知道是时光在雕刻老人,让皱纹爬满他们的额头,还是反过来,老人在琢磨时光。因为我看到光线透过他们的手指泻下来,打在地上呈现出形态各异的光彩。他们在跟光线捉迷藏,反正有的是时间。
小鹏 《背包十年》0
小鹏 《背包十年》0昨天我拿着报告去见政治委员,他住在一名外逃的天主教教士家里。耶稣会女管家艾丽扎太太在这名教士家的厨房里接待我。她请我用琥珀色的茶和牛奶饼干。她的併干有一股子耶稣受难十字架的气味。其中还有狡狯的汁水和梵蒂网香气四溢的狂怒。宅旁的教堂里钟声乱鸣,打钟人疯了。这是个布满星斗的七月之夜。
巴别尔 《红色骑兵军》0
巴别尔 《红色骑兵军》0意识形态是普遍性的抽象意志,也是它的幻想,当意识形态在现代社会中通过普遍的抽象和幻想的有效专政而合法化后,它就不再是路片物的唯意志论的斗争,而是它的胜利。从此,意识形态的抱负获得了一种平淡的实证主义精确性:它不再是一个历史的选择,而是一个明晰的事实。在这样的肯定中,意识形态的特殊名称已经消失。真正意识形态的工作为体系服务的那部份,物质化的意识形态本身就没有名称,也没有可宣布的历史纲领。这等于是说各种意识形态的历史已经结束。 意识形态,一种强加的碎专治,是全部僵化的为知识, 景观是最杰出的意识形态,因为它圆满中展示和表现了任何思想体系的本质,对真实生活的贫穷化,奴役和否定。是物质上的人与人之间的分离和疏远的表。
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0



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