我们相传的戏剧,多只唱苏武,不唱张骞班超。张骞、班超当然也了不得,但是我们向来传统更重视苏武。因成功须受外在条件,际遇人人不同,无可学。若如苏武守节不屈,却是人人可学的。尧舜禹汤文武周公之际遇不可学,没有际遇的如孔子却该人人可学。所以司马迁《史记》说:“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”
子文:“不失理想,不负厚望。”
子豪:“向往美好,执着追求。”
苑子文_苑子豪 《愿我的世界总有你二分之一》0
子豪:“向往美好,执着追求。”
苑子文_苑子豪 《愿我的世界总有你二分之一》0故中国人思想,更不去推求宇宙万物之目的,及其终极向往,与终极归宿。只说宇宙创始便是一动,归宿还只是一动,此动又谓之易。此种动与易,则只是一现象。现象背后是否另有本体,中国人便不再注意了。如此可说即现象即本体。此一变动中国人又称之为造化。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0我向往有一天能躺在云峦那柔柔的曲线里睡一个宁静的午觉。这说来可笑,但我无法禁止自己在看到云朵时不兴起这样的念头。于是,望天的脸庞虽是充满喜悦与笑容,望云的眼神,则是永远不见答案的天问。
简媜 《水问》0
简媜 《水问》0满向往,但更多的是畏怯。 我不知道如何开始,没有先例供我遵循,就连签证都非常棘手。 然而,几乎没有太多犹豫,我上路了。2011年深秋,我第一次抵达 塔什干,立刻就被中亚的“呼愁”吸引。接下来的几年里,我开始 持续探索这片土地。九年倏忽而逝,我几乎去到了我在中亚可以去 到的所有地方。我看着自己当年的冲动渐渐变成了一张真实的履历, 张标满记号的地图。 与此同时,我的人生也在悄然变化:我辞去工作,成为作家。我像游牧者一样,从世界的一个地方到另一个地方,用自己的方式旅行 日复一日地写作。原先不知如何面对的问题,渐渐有了答案,渐渐变得清晰。 如今,我在中亚的旅行终于接近尾声。我来到阿拉木图汽车站,准备搭车前往扎尔肯特,从霍尔果斯口岸回国。
刘子超 《失落的卫星》0
刘子超 《失落的卫星》0对于成功的向往,是年轻人无数梦想中最辉煌和持久的一个。很多人怀揣着这样的梦想,不停地奔走图为,调整方向,励精图治,再接再厉......有人甚至不惜遍体鳞伤地忍辱负重卑躬屈膝,以种种不恰当的方式图谋爆发,只为了有一天,以胜利的圣洁之水洗去往日的卑污,将成功的花环套在自己的脖颈上,让刺眼的光芒将众人的眼睛晃得睁不开。
毕淑敏 《星光下的灵魂》1
毕淑敏 《星光下的灵魂》1每一个能遇见你的今天,都是我在昨天所向往的明天。
沈煜伦 《爱是一种微妙的滋养》1
沈煜伦 《爱是一种微妙的滋养》1书的内容究竟是什么,这无关紧要。重要的是他们进入图书馆的那种感觉。他们看到的不少摆满黑色封皮书籍的墙壁,而是一个多变的天地,一个广阔的视野。一进大门,就已经把他们从哪个社区狭隘的生活中解脱出来了。随后的情景便是:没人拿着有权借阅的两本书,用臂肘仅仅夹在胸前,跑到此时已经发暗的大街上,脚下踩着梧桐树果,臆想着他们将从书中获取的快乐,已经在与上星期所获得的愉悦进行着比较,直至来到主街上,打开书,在刚点亮的路灯那微弱的光线下,先读上一两句,使他们向往更加愉快、热切。他们迅速分开、跑向饭厅,把书在油布桌是哪个摊开,照在油灯下。粗糙而有些磨手的封面散发出一股浓浓的糨糊味儿。书籍印刷的方式已经想读者预示他将获得愉悦。
阿尔贝·加缪 《第一个人》0
阿尔贝·加缪 《第一个人》0




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