【2】后来,我又读到了蒙田的书,这位今人赞叹不已的作家告诉我们:“按自己的能力来判断事物的正误是愚蠢的。”他说,“为什么不想一想,我们自己的看法常常充满矛盾?多少昨天还是信条的东西,今天却成了谎言?”蒙田暗示我们“看法”在很大程度上是虚荣和好奇在作怪,“好奇心引导我们到处管闲事,虚荣心则禁止我们留下悬而未决的问题”。
做贼的人永远不可能发财,接受施舍的人也永远不能致富;即使是再秘密的谋杀最终也要败露,哪怕是最小的作假——例如虚荣的言行,任何试图给人造成一种好印象的尝试和企图,取悦和讨好人的外表等等,都会败坏你在他人心目中的形象。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0大学四年尽量不要为了赚钱而去做兼职。
兼职,是为了提高能力去,而不是为了赚钱。
为了赚快钱很愚蠢,因为毕业后,你有的是时间去赚。
现在赚了钱,却付出了本应提升自己的时间,到头来,毕业后没有能力,反倒赚不了钱。
大学最重要的是提升自己,而不是为了那点儿钱去购买无聊的虚荣。
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0
兼职,是为了提高能力去,而不是为了赚钱。
为了赚快钱很愚蠢,因为毕业后,你有的是时间去赚。
现在赚了钱,却付出了本应提升自己的时间,到头来,毕业后没有能力,反倒赚不了钱。
大学最重要的是提升自己,而不是为了那点儿钱去购买无聊的虚荣。
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0年轻人之所以骄傲自满,是因为他们都还一事无成。
与同等水平的家伙为伍,因此显出一副自己无比杰出的模样。
若是陶醉在甜美的错觉中,浪费年少时的光阴,那损失可就太大了。应当尽快找到依靠真实的实力有所作为的人或是有成就的人交往。
如此一来,以往的自我满足、骄傲自大以及毫无内涵的的自觉潇洒与夸大虚荣,都会消失无踪,并清楚地认识到自己现在究竟该做些什么。
尼采 《人性的,太人性的》0
与同等水平的家伙为伍,因此显出一副自己无比杰出的模样。
若是陶醉在甜美的错觉中,浪费年少时的光阴,那损失可就太大了。应当尽快找到依靠真实的实力有所作为的人或是有成就的人交往。
如此一来,以往的自我满足、骄傲自大以及毫无内涵的的自觉潇洒与夸大虚荣,都会消失无踪,并清楚地认识到自己现在究竟该做些什么。
尼采 《人性的,太人性的》0马梅娅万丈雄心的目标在于实际的权力,不是虚荣的表面,要在儿子的心目中维持一个绝对永久的帝国,她的母爱不容许有任何敌手存在。亚历山大得到她的同意,和一位贵族的女儿结婚,但是他对岳父的尊敬和妻子的爱情,与马梅娅的爱心和利益发生冲突。那个贵族立刻被控以叛国罪处死,亚历山大的妻子受尽羞辱被赶出宫廷,最后放逐到阿非利加。
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0唉,从人类的手中要是只能产生这样的艺术品,只能产生这种神圣的、必不可少的、没有被任何主观意志和虚荣心所玷污的形象有多好!然而歌尔德蒙早已了解情况并非如此。人们也能创造出另外一些形象,一些漂亮而令人赞叹的作品,一些表现着高超技艺的作品,一些博得收藏家欢心、堪作教堂和市政厅的点缀的雕像---不错,这些玩意儿漂亮倒漂亮,但却不是产生自灵魂深处的神圣的、真实的形象。不只在尼克劳斯和另一些师傅的作品中,他知道有这种造型尽管优雅、做工尽管精细,但仍紧紧无异于儿戏的东西;使他觉得羞愧和难过的是,他从自己的内心深处也已知道,在自己的手里也已经感觉出,一个艺术家出于轻浮,出于虚荣心,出于对自己的本领的沾沾自喜,都可能给世界造出这样一些华而不实的玩意儿来的。
赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》0
赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》0你今天感到沮丧,低劣,低贱吗?要我告诉你为什么吗?你过度的野心毫无边界。你的基础没有集中在事物的善而是自己的虚荣心上。你不是为人类努力,而是为自身的利益。你不是在努力完成事情,而是追求普遍的认可和保全自己的优势。我想为你戴上有刺的铁皇冠,它里面的牙齿会刺入到你的肉中。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0那不做声的人来剪郁金香:谁贏? 谁输? 谁走向窗口?谁先说出她的名字?有个人带着我的头发。他棒在手里如同捧着死人。他举着它就像恋爱那年天空缀起我的发绺。他带着它大概是出于虚荣。这人会赢。 这人不会输。 这人不会走去窗口。这人不说出她的名字。有个人拥有我的眼睛。自从大门关闭,他就有了他像戴戒指戴在手上。他戴着它就像戴情欲和蓝宝石的残片:他曾经是我秋天的兄弟;如今他已在数黑夜和白天。这人会赢。 这人不会输。 这人不会走去窗口。这人最后一个说出她的名字。有个人拥有我说过的话。他夹在腋下就像夹一包东西;他携着它如同钟表携带最坏的钟点。他携着它从门槛到门槛,从不扔掉。这人不会赢。 这人要输。 这人要走去窗口。这人第一个说出她的名字。这人会和郁金香一起被削去脑袋。
保罗·策兰 《罂粟与记忆》0
保罗·策兰 《罂粟与记忆》0






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