当人不接纳他的黑暗,神就会受伤害。所以每当人遭受着邪恶,他们必定会有一个受苦的神。遭受着邪恶的意思就是,你还爱着恶,却又不再爱它。你还答应了自己什么,却不想看过去,出于恐惧,你发现不了你还是爱着邪恶。因此神遭受着痛苦,由于你还爱着邪恶而受苦。并不是因为你必须承认邪恶你才受苦,而是因为这给你秘密的快感,因为它似乎会给你带来一些未知的机会,让你得到欢愉。只要你的神受苦,你就同情他,同情自己。这样你保存着你的地狱,延长了他的痛苦。若你想不带同情,让他健康,邪恶就要落入你的双臂,你大概能认识到它的存在,但它地狱般的力量你却不会认识。你会邪恶的无知来自你目前的生活里没有伤害,还有这时期的宁静和神的缺席。但是当神接近了,你的本质就会被动沸腾,而深层的黑泥就会往上翻涌。
恐惧并不是弱点,强者,是要让你的敌人比你更恐惧。
温世仁 《秦时明月》0
温世仁 《秦时明月》0你必须做的是理解并接受她的这种心情,理解她当时感受到的压倒性的恐惧和愤怒,并将其作为自己的事加以接受。不是继承和重复。换个说法,你一定要原谅她。这当然不易做到,但必须做。对于你这是唯一的救赎,此外别无出路。
村上春树 《海边的卡夫卡》1
村上春树 《海边的卡夫卡》1人们不需要恐惧未知,但看你有无能力去追求自己的需要与渴望。
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》0
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》0我已经过了想改变什么的年龄,对我来说最实在的事情就是改变自己,让自己多胞点地方,多赚点钱,而多赚钱就得克服内心的恐惧,往更远的地方去。 骑车在G6高速辅路上,人总是灰头土险的。路上时不时开过拉渣土的卡车、搅拌车。大车卷起路两旁拆除平房堆积的尘土,让人好半天都无法呼吸到新鲜空气。要是赶上一阵风过来,满天满地都是黄土,眼睛即使眯成缝也会刮进灰尘和细碎的沙砾。这类东西往往是忽然进到眼里的,像是骑着骑着车被谁忽然扇了个嘴巴。p94
王晚 《跑外卖》0
王晚 《跑外卖》0他在他所称的“距离的破坏”为人类带来的危险中看到了这个消极方面。以电报形式出现的被驯服的电消灭了空间。毫无疑问,这种悲观的判断受到了瓦尔堡的一些强迫性恐惧的影响。因为总是忧虑重重,他需要距离和超然态度来打消疑虑。在理性世界中,事物隔开一定距离而且中间没有媒介物就不会相互作用,正如在魔法和妖术世界中它们会相互作用一样。人无须恐惧,因为他可以通过超然态度了解原因,并把原因孤立出来,仿佛后退一下来思索那个事件之链。瓦尔堡将这种进行思考的可能性称之为思维空间[Denkraum],推理的领域,他看到正是这种进行沉思的机会受到电子技术信息的“闪电速度”的威胁。由于这种对距离的消除,而这种消除会带来威胁,因此他从未对无线电持赞成态度。如果他到了月球,从那里他会对电视说些什么呢?p254
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0206空间向无数方向无限地延展开去,永恒地深默着,这使我恐惧。
帕斯卡尔 《人是一根会思考的芦苇》0
帕斯卡尔 《人是一根会思考的芦苇》0







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