现在我才知道，这些年来我一直都在不自觉地等着妈妈说这句话。她需要时间说服自己，她对我的爱不会毁了她的生活。
她坐起身子，双手抱膝，长时间沉浸在幸福的梦幻之中，她仿佛已经做了艾希礼的新娘，成了艾希礼.威尔克斯太太了。然后，他心里透进了一丝凉意。万一事情并不像他想的那样？万一艾希礼不请求他和他私奔呢？她果断的把这个想法从她的心中摒弃掉。
“我现在不去想它，”她坚定地说道，“我现在这样想，只会增加烦恼。我没有理由猜想我不能如愿以偿――如果他是爱我的话，而我知道他的确是爱我的。”
玛格丽特·米切尔 《乱世佳人》0
“我现在不去想它，”她坚定地说道，“我现在这样想，只会增加烦恼。我没有理由猜想我不能如愿以偿――如果他是爱我的话，而我知道他的确是爱我的。”
玛格丽特·米切尔 《乱世佳人》0这是时间在人们的内心里演示的令人不可思议的、认真的演技。这也是一个尝试：不要强行剥落过去那镀银的记忆中一些微妙的谎言上的锈斑，重新演示包括梦幻和希望在内的整体形象，通过时间的演技，努力发现过去的自我未曾意识到的、更深层、也是更本质的自我的形象。宛如从遥远的山顶眺望曾经住过的村庄一般，即使牺牲掉在那里居住时非常了解的局部，曾经在那里居住过的意义却变得更加明确了。居住期间曾让人苦恼不堪的那个广场石铺路面上的凹坑，现在远远望去，水洼中的积水却辉耀着光芒，竟是那样美丽无比。
三岛由纪夫 《丰饶之海》0
三岛由纪夫 《丰饶之海》0我一个人了。我心里神经病一样地高兴，忍住不说，反正也没有人可说。但压不住眉飞色舞。 人类抛弃我的时间不会太长，而我的能力只够我抛弃人类短短一段时间，一段时间的意思就是三五十天，我胆敢真放逐自己直至永远吗？
乔阳 《在雪山和雪山之间》0
乔阳 《在雪山和雪山之间》0许多事，明明已经落满尘埃，却总有人要假装记忆犹新。以为这样，自己就是那个对时间忠贞不二的人。我们既然已经辜负了昨天，又何必还要向明天起誓？所谓去留无意，宠辱随缘，也只是给菲薄的流年，寻找一个软弱的借口。
白落梅 《相思莫相负》0
白落梅 《相思莫相负》0
这酒很烫的 大人 想什么想得这么着迷 还是大人的心想着宫里的那位小主 我没有,你让我喝吧 香浮根本就不想劝大人不要喝 嫣红阁本来就是买醉的地方 人如果不开心 醉也是理所当然的 心越痛就越应该慢慢的一杯一杯的让它痛 痛完之后那人就会觉得累 觉得累了就那很容易醉 醉醒了人自然就会舒泰 这样才是借酒消愁的方法 但相反大人你喝得这么急 只求快醉快倒快忘情 只怕痛得不够 醉醒之后一切只会循环不息 浪费的不只是酒还有大人的时间和心思 
周旭明 《金枝欲孽》1
周旭明 《金枝欲孽》1艺术用来干什么？它带给我们急促但却是闪电般的山茶花幻象，在时间的长河中打开一个激情的空间，而这似乎是动物逻辑所不能及的。艺术是如何诞生的？它来自灵魂在感官方面的雕塑能力。对我们而言艺术又有什么用呢？它赋予我们的情感以外形，让我们的情感变得触手可及，将人类的作品永远印刻在情感的帆布之上，凭借着特殊的外形，所有的作品才将人类共同的情感具体化。
妙莉叶·芭贝里 《刺猬的优雅》0
妙莉叶·芭贝里 《刺猬的优雅》0定权只得下马步行，走了两步，看见道边卖角粽摊铺，才想起来早已错过了午膳的时间，驻足拣了几只角粽，一眼瞥眼还有樱桃煎、查梨条、罐子党梅、酿梅等等蜜煎和香糖果子，便忙又指指点点让贩者每样都拣了一包，随行侍从忙上前帮他提了。那卖果子的人见二人转身便走，一把扯住在一旁观看的阿宝问道：“这位娘子，你家相公还没有算账呢。”阿宝刚开口道：“这不是……”便闻定权回头道：“正是，钱款都是我家娘子掌管，你问她要便是。”几个侍从本来有代为付款的，看见主君胡闹，便不再干涉，只躲在一旁窃笑观望。他突然如此无聊，倒令阿宝束手无策，只得上前伸手道：“我身上无钱，不如把东西还给人家。”定权连忙护住蜜果，示意随侍前去结账，在她耳边轻声笑问：“我给你的俸禄不够么？这孝敬主君的机会，别人抢都抢不来，唯有你还朝外推。”又下令将角粽分给众人，自己揭破纸封，将蜜饯一一尝过，认真吩咐道：“这两样你收着，给我带回去，剩下的不中吃，不如一会拿去送人。”阿宝怒道：“每包上都挖了个洞的，怎么拿得出手？”定权想了想道：“那便赏给你罢。”未待阿宝回话，摆手道：“街上不便，等回去再谢恩吧。”
雪满梁园 《鹤唳华亭》0
雪满梁园 《鹤唳华亭》0绝望因此油然而生，景观统治的实现不再主要产劳动时间为限，相反，它最擅长的，恰恰是对劳动时间之外的闲暇时间的支配和控制。在景观的奴役之下，连原本应该能充分发挥创造性能力的闲暇时间也充斥着一种表面主动、内里消极的被动性。可见，在资本主义社会中，人只能面对景观强加于自己的东西，他只是一个被动接收影像的观众。我们不再能听从自己的个性，甚至已经不能知道自己的真实需要，不能在闲暇时间中舒展创造性和主动性，一切闲暇生活的模式都是由景观事先制造的。总而言之，资本逻辑对劳动之外的时间实施了一种全新的殖民统治。主动性和创造性的光鲜外表之下，真正发生的还是一种闲暇生活中的伪主动性和被动性，其本质仍然是无个性。
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号