苏: 无論讨论什么問題,都要有一个出发点,这就是必須知道所討論的对象究竟是什么,否則得不到什么結果。許多人对于事物本质,都强不知以为知;既自以为知,他們就不肯在討論的出发点上先求得到一个一致的看法,于是愈討論下去,愈見紛歧,結果他們既互相矛盾,又自相矛盾。現在你和我不要再犯我們指責旁人的那种錯誤。我們的題是:应該得恩寵的是有爱情的人,还是没有爱情的人?我們就应該对于爱情的本质和效能先找到个你我公认的定义,以后我们讨论爱情的好处和坏处,就时时刻刻把眼光注在这个定义上。 人都知道,爱情是一欲念,人人也都知道,连没有爱情的人們对于美的和好的东西也有欲念。那么,沒有爱情的人和有爱情的人应该怎样区别呢?我們須想到我們每个人都有两种指导的原則或行为的动机,我们随在都受它們控制,一个是天生的求快感的欲念,另一个是习得的求至善的希冀。这两种傾向有时互相調和,有时互相冲突,有时甲占优势,有时乙占优勢。若是求至善的希翼借理性的助,引导我們趋向至善,那就叫做“节制”若若是求快感的欲望违背理性,引导我们贪求快感,那就叫做“纵欲”。
Love moderately. Long love doth so.
Too swift arrives as tardy as too slow.
爱得适度,才能爱得长久。欲速则不达。
莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》1
Too swift arrives as tardy as too slow.
爱得适度,才能爱得长久。欲速则不达。
莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》1True love doesn't mean being inseparable. It means being separated and nothing changes. 真爱并不意味着永不分离。 它意味着即使分开了,也没有任何改变。
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吕克·贝松 《这个杀手不太冷》0我也不确定自己以后是飞黄腾达还是穷困潦倒,富了,我想要她给我生一两个孩子,我会尽我最大的努力去把他们教育成才,我想既然没办法让她做伟大人物的妻子,最少也要让她做优秀子女的母亲,这也是我能给她的最大承诺。如果穷了,落魄到我手头只剩下一个馒头。会分给她一半,如果她还饿,就把剩下地半个也给她,这恐怕是我最小的承诺。
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