我们对当下从不满意,无法安宁。我们期盼未来,觉得它的脚步太慢了,好像这样就能加快它的进程;或者我们回想过去,好像这样就能阻止它飞逝。我们太冒进,只在并不属于我们的时间里徘徊,对自己唯一拥有的时间却毫不关心;我们又迟钝,总幻想回到已经化为乌有的过去,漠然无视唯一存在的时间。这是因为现在往往是让我们痛苦的。它困扰我们,我们便无视它,假如它使我们愉悦,我们就会感叹于它的消逝了。我们努力用未来去支撑现在,想着如何把那些能力范围外的事情安排在一个我们根本没有任何把握的时间里。 让每个人都内观自己,他会发现自己的思想完全被过去和未来占据。我们很少思考现在,如果想到了,也不过是借着它去安排未来,当下永远不是我们的目的。过去和现在是手段,只有未来才是我们的目的。所以我们从未活着,我们只是希望活着。我们永远都在为明天的幸福做打算,所以不可避免地,我们将永远求而不得。
我宁愿独自走我的路,或者可以的话,和宇宙的建设者结伴同行,也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市;我不愿生活在这躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的、鸡零狗碎的19世纪,我宁可站着或者坐着思考,任由它悄然流逝。
梭罗 《瓦尔登湖》0
梭罗 《瓦尔登湖》0偶尔会有无论是时间还是理性
都难以控制的炙热感情
有一天蜉蝣对寻找火光的飞蛾如此说道
你明明知道那火光是人类的陷阱
你又不像我 只能活一天
为什么明明知道会烧死 还要扑过去呢
飞蛾如此说道
那火光太过美丽 让我难以自拔的扑过去
这世上不存在毫无痛苦的美丽
这条路的尽头 会是火光吗
让人有点担心
但我还是要走一遭
奔向那个人
杨熙胜 《举重妖精金福珠》0
都难以控制的炙热感情
有一天蜉蝣对寻找火光的飞蛾如此说道
你明明知道那火光是人类的陷阱
你又不像我 只能活一天
为什么明明知道会烧死 还要扑过去呢
飞蛾如此说道
那火光太过美丽 让我难以自拔的扑过去
这世上不存在毫无痛苦的美丽
这条路的尽头 会是火光吗
让人有点担心
但我还是要走一遭
奔向那个人
杨熙胜 《举重妖精金福珠》0所有的行动之间都存在着一种一致性,由于它们都是归属于一个意志,所以不管它们表面上的差别有多么大,这些行动都是和谐一致的。如果从一定的距离,或者从一定的思想高度来看,这些差异是会逐渐缩小直至消失的。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0“理解”,是我们跟世界沟通之后想要的结果,我们一次又一次地试探,一次又一次地受伤,我们身边的人换了一拨又一拨,我们在拥挤的人潮中踮起脚尖、伸出右手,在空气中挥舞的样子,让人联想到沉入水底拼尽一切全力紧抓稻草的迫切感。我们那么努力,只是希望能遇见一个你,握着我的手放下来,摁住我的肩沉下来,双眼平视,瞳孔与瞳孔是两个彼此吸引的黑洞,一言不发,我们就会吸引对方跌入自己的世界,再也出不来。
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0茫茫天地,你只死心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷,水波是冷的,光阴百代,时间是冷的,然而一把伞,一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下,有人跟人的聚首,伞下有人世的芳馨,千年修持是一张没有记忆的空白,而伞下的片刻却足以传诵千年。
张晓风 《一一风荷举》0
张晓风 《一一风荷举》0拒绝这回事,越果断越好。无法回应的感情,就从一开始断了对方的念头,如果确信做不到那就连希望都不要给。很多时候我们都害怕拒绝别人,觉得这是一种伤害。其实不是,快刀才能斩乱麻,不吊着别人其实就是最大的善良。
卢思浩 《离开前请叫醒我》0
卢思浩 《离开前请叫醒我》0你原来想说,你认为思想毫无意义,但把思想用于实际的和可见的世界,却是有意义的。我可以回答你:我们绝不缺少运用思想的机会以及毅力。例如纳尔齐斯这位思想家吧,他就把思考结果既用到了他的朋友歌尔德蒙身上,也无数次地用到了他手下的每一个修士身上,而且时时刻刻还在这样做。可是,倘使他事先不经学习和练习,又叫他“运用”什么呢?还有,艺术家也是不断在训练自己的眼睛和想象力;我们称赞他们的这种训练,即使它只在少数真正的艺术品中显示出效果。你可不能鄙弃思想本身,却又赞成其“运用”啊!矛盾是一目了然的。这就是说,我应该冷静思考,以其效果来对我的思想做出评价,正像我以你的作品来评价你的艺术一样。
赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》0
赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》0






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