“是,是”瓦尔特打断这汇报,“四要素先变成了几十个,最后我们只还漂浮在关系上,过程上,过程和公式的污水上,某种人们既不知道是否是一个物件、一个过程、一个思想幽灵或连老天爷也不知道是什么的东西上!于是,一个太阳和一根火柴之间就没有什么区别了,作为消化道的一端的嘴和消化道的另一端之间也就没什么区别了!同一件事情有一百个方面,每一个方面有一百个关系,别的情感有赖于每一个关系。后来人脑成功地把这些事物分开了;但这些事物把人心分开了!”他跳了起来,但他依然站在桌子后面。“克拉丽瑟!”他说,“他会危害你的!瞧,克拉丽瑟,今天每个人最迫切需要的莫过于简单、朴实、健康一对,毫无疑问,你愿意说什么就可以说什么一也需要一个孩子,因为一个孩子就是那把一个人牢牢拴在地面上的东西。乌洛对你说的,全都是没有人情味的。我向你保证,我往家中走时,我总是有勇气,简简单单和你一道喝咖啡,观看鸟儿,散散步,与邻居们交谈几句,消消停停地度过这一天:这就是人生!”
流浪不一定迷路。
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约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金 《指环王》0看清人生的徒劳无益,也许就是人生的意义。人生的意义――从发现人生的无意义开始。
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张方宇 《单独中的洞见2》1在今天之前我一直觉得,两个人在一起,至少每个人要付出50比50的努力,但是今天我知道我错了。在人生中某些非常重要的时刻,哪怕对方只剩一个一了,你也会拿出你的九十九,义无反顾的。宋三川,你愿意做我男朋友吗?
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饶雪漫 《那些女生该懂的事》0就我身边所见,人们的生活似乎就是追逐自己的欲望,或是躲避恐惧的事物,要不就是浑浑噩噩地遵从传统习俗或社会风气,我觉得那样的人生并没有比磕长头清醒到哪里去。可是一个人得把自己看得多么卑微,才会认为磕头可以使自己的人生获得意义啊,而我和那些朝圣者相比,又是多么地傲慢和自以为是。我认识的人也几乎都和我一样傲慢,而且大多还是骗子。大家从懂事时起就不断地欺骗自己,然后欺骗别人,接着欺骗自己的孩子,一代接一代地骗下去。我发现几乎所有人都有斯德哥尔摩综合征,大家都被欲望挟持而无法挣脱,转而把自己厌恶或认为丑陋的事情,甚至是连自己都不齿的事情,视为主动的追求。有人一边唾骂社会规则,一边又绞尽脑汁地钻研这些规则,以图更好地融入其中。有人像打了鸡血一样面对生活,乐观积极地投入各种像吃屎一样的事情里——他们追求的真是他们想要的东西?他们难道比磕长头的朝圣者更忠于自己的本心?我得说我非常怀疑,尤其是在我知道了很多人从不思考这些问题之后。一个人完全可以在某些方面非常清醒和透彻,同时在另外一些方面非常盲目和无知。不过或许有人会指出:你说的这些并不新鲜,古希腊人在两千多年前就说过了,无非是站在理性的角度否定肉欲,否定本能,否定人的动物性;
胡安焉 《生活在低处》0
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