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广告中的每个新谎言都是对上一个谎言的坦白。每个极权形象的垮台都揭示出某种一致赞成极权的幻想的群体,而这个群体不过是个没有幻想的孤独混合体。
书籍名句
居伊·德波经典语录
景观社会经典语录
孤独
形象
——出处:
居伊·德波
《
景观社会
》
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走到高山的顶上,
无缘无故的挥挥帽子,
又走下来了。
石川啄木
《石川啄木诗歌集》
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上帝是孤独的,恶魔却总在拉帮结伙。
梭罗
《瓦尔登湖》
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在我三十岁后,我过上了倾心已久的体面生活。我的努力得到了报答,我在人前塑造了一个清楚的形象,这形象连我自己都为之着迷和惊叹。不论人们喜爱还是憎恶都正中下怀。
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在猩红色的晚霞里,想到眼前史诗般的时刻注定稍纵即逝,平淡枯燥的生活将如其后的漫漫长夜那样孤独难捱,我泪流不止。
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她像商场里看到心爱的玩具就不肯挪动身体的小女孩,倔强地重复着她的渴望。
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狭窄的青石街道上人们摩肩擦背,碰碰撞撞,由于都沉默,人们变得特别友善。只有油锅里炸物的哧啦声,只有刀在案板上的噼啪声,只有人嘴咀嚼时的吧嗒声,只有那些被现场宰杀的小鸟的唧唧声。他混迹在这崭新城市的故意装哑巴的食客中,眼睛饱览了美食,鼻子饱嗅了美味,嘴巴却淡得飞出了小鸟。
莫言
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【囚牛】龙九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
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《山海经》
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从负隅顽抗,到冷静旁观,才明白成长中种种的孤独感,如今看来都是无形的忘我成长。放下,才能接纳;接纳,才有新的力量。
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人缺钱起来,什么都谈不上了。
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渴望被了解,不知道是不是人自身的缺憾和不完满所带来的需要和渴望。渴望被了解是孤独的人类的软肋吧,不能幸免。
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居伊·德波
(法国)
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景观的出现并不就意味着世界已被虚化为一幅影像图景,“景观不能被理解为对某个视觉世界的滥用,即图像大量传播技术的产物”,必须充分理解:“景观并非一个图像集合,而是人与人之间的一种社会关系,通过图像的中介
综合景观的五个主要特征:“不断的技术革新,国家与经济的结合,普遍化的隐秘状态,无可置辩的谎言,永恒的当下。”(参见[法]德波:《景观社会评论》,梁虹译,广西师范大学出版社,2007年,第7页。)
识形态,因其整个内在逻辑导致的,由曼海姆称为“总体的意识形态”——迫使自己作为僵化总体的伪知识,作为一种集权主义世界观的一种未完成的专制,在非历史的凝固化了的景观中达到了顶点、它的顶点也是总体在社会内
景观的帝国主义逻辑必然是:“出现的就是好东西,好东西就会出现。”出现是被强制性设定的,而使景观展示出来的“同义反复”的表象也是被垄断的,垄断本身又是由无须应答的单向度的肯定来维系的,这就是景观背面的真
有利于被凝视物体(该物体是观众自身无意识活动的结果)的观众异化可以这样表达:他越是凝视,看到的就越少;他越是接受承认自己处于需求的主导图像中就越是不能理解自己的存在和自己的欲望。与行动的人相比,景观的