“哲学家探讨的一个重要母体,就是活法。”杜太白又说,“兵马俑的事,怕也不单是活法的事,还是死法的事。” “所以我得去看看。’ 看来大衣年前是改不成了。改不成跟老殷有关系,但跟老殷的师傅老雷和秦始皇的兵马俑更有关系。万千无关联的事,背后竟有这么多联系,可以跨越两千多年。这也是哲学。
学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。
冯友兰 《中国哲学简史》1
冯友兰 《中国哲学简史》1所谓天性就是‘自然法则’。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1“但是,我的意思并不是说,我现在(当把握住一个意思时)所做的事情以一种因果的方式和经验的方式决定未来的用法;我的意思是:用法本身以一种奇妙的方式,在某种意义上是现存的。”——“在某种意义上”,当然是如此!其实,你说的话中唯一的错误是“以一种奇妙的方式”这个说法。其余的话是正确的。
维特根斯坦 《哲学研究》1
维特根斯坦 《哲学研究》1这种普遍性又是一种经过规定的普遍性。在这里,认识的活动随着概念的三个环节而进展。这概念在有限的认识里尚未达到它的无限性,这就是经过理智的规定的概念。将对象接受在这种形式的概念里,这便是 综合方法。
黑格尔 《小逻辑》0
黑格尔 《小逻辑》0“逻辑、哲学、科学…以各种装束行走着的人,很是威仪堂堂。好似穿着大礼服结婚成家,又好似披起盔甲装饰观礼台。但出生时也只是“哇”地喊了一声,跟妻儿亲属说再见的时候,也只不过是冰凉的手被轻轻一握而已。” 这句话其实就是用死亡的残酷性来应对我们对这种人世风光的贪婪心。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0我完全不认为哲学的任务是构建理论。与其建一个哲学理论,不如来解构理论。
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0







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