还有一种介于牢骚和护的叙事方式,我们称之为问题化( Problematizations)。这种叙事类型中 ,人们会把某种现存状况说成是有问题的,我们通常会称这些人为创业家。问题不是明摆着的吗?比如说,人们受到黑帮的欺凌,这当然是个问题,怎么还需要有人指出来?原因在于,人们通常是先有了解决方案以后,才会提出问题。在没有解决方案之前,人们不把那称为“问题”・而是称为“生活”。即便有了解决方案,人们仍然可能不把潜在的问题当成是问题。必须有人到处奔走,来说人们相信问题的存在。 兰德尔・科林斯( Collins,1998)对此有一个很好的例子。如果你研究佛教史,就会认为印度教徒被动地陷于生死轮回当中,却安于现状、无法改变。他们一直处于这种悲慘的境遇当中,直到佛祖想出了能够跳出生死轮回的方法。但是科林斯认为,问题其实是伴随着佛教的诞生才出现的。只有把以往的境遇定义为存在问题的,佛教才能兴盛。这样种过程其实相当普遍。这意味着许多文档是反过来的。文档中会说,先有了问题,作者才致力于去解决它。实际上,作者先有了解決方案,然后(通过把现状问题化)成功地创造出了问题。
成功自是人权贵,创业终由道力强。
梁启超 《饮冰室全集》0
梁启超 《饮冰室全集》0创业的本质是要增长,要预期中的增长,要超过预期的增长
罗振宇 《时间的朋友》1
罗振宇 《时间的朋友》1要想做大一点、更大一点的事,也要从微小的一件件事开始。
王潇 《时间看得见》1
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