因此,佛教讲的“一切皆苦”,并不是在否定我们平常所感受到的快乐,而是说我们所谓的快乐其实并不纯粹,更不稳定,虽然它能带给你片刻的安慰,但也会不断地给你制造出新的困境。我们追求的快乐和幸福既不圆满,也无法自洽和自足,只能踩在苦与乐的跷跷板上,左支右绌,狼狈不堪。 由此,我们或许可以得出一个初步的结论:我们其实永远处在一种不满足、不稳定的状态中,而造成这种苦的原因,也并非我们无法达到所追求的目标,而是一旦“达成”暂时的目标,又会陷入新的不满足的旋涡之中,永无休止。
在刺激与反应之间存在着一段距离,我们幸福的关键就在于如何利用这段距离。
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0我现在开始不迟到,我现在开始比约会时间早到去等人,因为我知道再也没有一个人会那样地去等我,站在约定的地点左顾右盼,所以现在我在重复着你当年的样子,等待着别人的出现,让一个人看到了有人在左顾右盼地等着自己的时候,他肯定也会觉得幸福吧?我并不是突然想起了你的那件奢侈的衣服,只是我在等人无聊的时候想和你说说话,我又没有很想你。
郭敬明 《愿风裁尘》0
郭敬明 《愿风裁尘》0不论处在任何景况,都还有幸福的可能,能在绝壁之处也见到缝隙中的阳光。
林清玄 《你心柔软,却有力量》0
林清玄 《你心柔软,却有力量》0无数个幸福的时刻里,她都下意识地想,要是能跟这个男人永远呆在一起,应该也是个不错的选择吧。
鹿满川 《世界很大,有你刚好》0
鹿满川 《世界很大,有你刚好》0幸福不需要转化为美,而不幸则需要。
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》0
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》0这里还有仇恨,假如俄国不知怎么突然进行了改革,甚至是按照他们的主张进行改革的,而且不知怎么一来俄国突然变得无比富强和幸福,那么首先感到非常不幸的必定是他们。因为那时候他们就没有可以仇恨的人,没有可以唾弃的人,也没有事情可以嘲笑了!这里只有一种对俄国禽兽般的、无休止的恨。一种沁入骨髓的恨……到处都是欢声笑语,再也看不到在笑声掩盖下为世人所看不到的任何眼泪了!在俄国还从来没有说过比这些看不见的眼泪更虚伪的话了!
陀思妥耶夫斯基 《群魔》1
陀思妥耶夫斯基 《群魔》1只要有活下去的意念的话,任何地方都会是天国。因为还活着,幸福的机会就会有很多的。
庵野秀明 《新世纪福音战士》0
庵野秀明 《新世纪福音战士》0





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