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这世上所有人都可能被诱惑,因为我们的心分作两半,一半光明,另一半黑暗;在黑暗之心中,存有邪灵,在光明之心中,存有善灵。两种灵,七种灵魂,一个由四种元素构成的身体:如此玄奥且复杂的人类学理论,到底是如何出现于梅诺基奥的头脑之中的呢?
小说摘抄
卡洛·金茨堡经典语录
奶酪与蛆虫经典语录
灵魂
——出处:
卡洛·金茨堡
《
奶酪与蛆虫
》
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冰的针刺着我的灵魂,使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多,我也还没有忘却翅子的扇动,我想。
鲁迅
《彷徨》
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如果灵魂开始破晓,
太阳的光辉就可以熄灭;
我们在自己心里已经找到
整个世界所没有的一切。
歌德
《浮士德》
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每个人都有想要忘却的回忆,那些旧旧的人、事、物,那些过去的情、念、忆,血淋淋的折射着飘忽的灵魂,旧伤口历历在目,它们终将愈合,却一生留在肉体上无法抹去,如果想要遗忘,最好的办法就是不要睁开眼睛。
赫尔曼·黑塞
《悉达多》
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唯心主义相信灵魂不死,唯物主义相信永垂不朽。
王开岭
《精神明亮的人》
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别嫉妒成功,别怜悯失败,因为我们不知道在灵魂的权衡中,什么算成功,什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐,除非我们已经确定或见证它的用途。永远走自己的路,同时允许别人走他们的路就可以了。
尼尔·唐纳德·沃尔什
《与神对话》
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我是一个死了的人——对于社会说是死了,甚至没有获得他们给予那些灵魂要去受审判的人的怜悯。
狄更斯
《匹克威克外传》
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不甘愿被折离枝端失去了灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞,被人丢弃。如此,这短而无救的美,才深入骨髓,令人怀恋。绝不苟延残喘。
安妮宝贝
《清醒纪》
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不安的心,对秘密的迷恋。这些人和我一样,都认识灵魂里黑暗的后巷、低喃和阴影。
唐娜·塔特
《金翅雀》
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有些事情——而且往往是最重要的事情,好比地心引力、灵魂、人心、爱——永远只能被感觉、被推测,而不可能被完整地理解或证实。对这些事情,感觉到比知道也许更为重要。
陈冲
《猫鱼》
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灵魂所不能喝的泉水就是列特,它会使人遗忘一切的;另一股泉水是聂摩沁,它会使人忘记一切。
伯特兰·罗素
《西方哲学史》
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卡洛·金茨堡
(意大利)
更多卡洛·金茨堡的名句
任何试图将这些书视为机械意义上的“原始出处”的做法,都会在梅诺基奥独出心裁的解读面前溃不成军。如此一来,在文本之外,重要的其实是他解读这些书的方式,这是一层被他无意识地置于自身和印刷制品之间的滤网:这
我认为《圣经》是上帝赐给我们的,但那之后又被世人添加了内容。这本《圣经》里,只有三言两语就足够了,但它却变得跟那些越来越冗长的打打杀杀的书一样了。神圣性于他而言,只是一种生活之道,一种实践行为,除此无
以梅诺基奥在波托格鲁阿罗受审期间的陈述为基础,我们可以重新构建出一个姑且称为“梅诺基奥教会学”的理论体系,而它有几个相对简明确切的特征。在16世纪欧洲复杂的宗教信仰图景中,这种教会学在许多方面都与再洗
当那些审判官问梅诺基奥,“你认为存在一个地上的天堂吗?”他的回答却带着明显的讽刺之意:“我认为地上的天堂是那些绅士们所在的地方,他们有许多财产,无须劳作以维生。”
对于那些他在内心中认定为“商品”的宗教仪式,最好是佯作不理,最好是从外部加以观察。这种抽身远离,让梅诺基奥不再那么重视异端的问题,不再那么重视与传统宗教信仰公开的、有意的决裂。然而,与此同时,他却比以