福柯将我们的注意力转向了我们的文化在其历史形成过程中的种种派出、禁止和限制之举。福柯感兴趣的主要是排除的行为和标准，却对排除这不那么上心。
溥仪：乔治•华盛顿是谁？
庄士敦：一个很著名的美国人，殿下。革命领袖，第一任美国总统。
溥仪：哦，就像俄国的列宁先生么？
庄士敦：不太一样。
溥仪：他有汽车么？
庄士敦：他生活在很久以前，殿下。
溥仪：我想有辆汽车。
贝纳尔多·贝托鲁奇 《末代皇帝》0
庄士敦：一个很著名的美国人，殿下。革命领袖，第一任美国总统。
溥仪：哦，就像俄国的列宁先生么？
庄士敦：不太一样。
溥仪：他有汽车么？
庄士敦：他生活在很久以前，殿下。
溥仪：我想有辆汽车。
贝纳尔多·贝托鲁奇 《末代皇帝》0
那是文科的女孩吧？你们在交往吗？” 这本来是个吹嘘的机会，但研人还是实话实说道：“若即若离吧，像靠范德华力相连的两个分子。” “哦……”土井呻吟道，“真可怜。” “实验室里有个不错的女孩，但我们都是金属原子，靠稳固的金属键相连，动弹不得。” “真想共价键结合啊。”
高野和明 《人类灭绝》1
高野和明 《人类灭绝》1中国文化的最高理想...对人生有...在明慧的悟性上的达观
林语堂 《人生的盛宴》1
林语堂 《人生的盛宴》1总的来说，即红衣为上服，青绿次之。吏卒衣黑，平民衣白，罪犯衣赭。
沈从文 《中国古代服饰研究》0
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