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印刷术令他能够对照书本检视自己从小到大所接触的口头传统,还为他提供乐将纠结于心的那些理念与幻想发泄出来的语言。
小说摘抄
卡洛·金茨堡经典语录
奶酪与蛆虫经典语录
读书
——出处:
卡洛·金茨堡
《
奶酪与蛆虫
》
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不要追求完结故事的后续,终止符后的想象是读者的特权。
安徒生
《安徒生童话故事集》
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少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
张潮
《幽梦影》
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知识了解得越多总是越好的。
枢梁
《黑执事》
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毕竟对于无功利的阅读而言,兴趣才是最好的春药。
佚名
《佚名》
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她模糊地意识到了什么。这就像在学习某种外国话的时候,读完了一页文章你却根本不知所云;直到一个单词或者一个句子启发了你,使你冥思苦想的脑瓜灵光一现,似乎明白了整篇文章的意思。
毛姆
《面纱》
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天底下没有万世不易的学问,天底下没有尽善尽美的文章,不值得大惊小怪,不然要我们后人读书做学问做什么?
烽火戏诸侯
《剑来》
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“我与梦中的小小姑娘说,等她长大了,便带她去看悬崖上的红花、海底的白珠,欢喜她欢喜到打仗吃酒读书抚琴都忍不住带到身边,山高水长过一辈子。”
书海沧生
《昭奚旧草》
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1921年4月8日 星期五 10:50 此时此刻,我该在写作《雅各布的房间》,可是事实上没有。还是让我记下原因吧——看来,这本日记倒成了我的贴心知己,尽管它面无表情。好吧,你看,作为作家,我失败了,落伍了,年纪大了,不能干得再好了。 我想我那本书他肯定看过了,可他竟闭口不提,我这是第一次连他都指望不上了。
弗吉尼亚·伍尔芙
《伍尔芙日记选》
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——全都是毫无选择的阅读,全然接受,鲸吞海纳,吃干抹净。然而渐渐地,阅读的海洋中渐渐浮起明月。能记得语句暗流涌动,认准一个方向推动小船,扯动风帆。而忘记的那些,则是大海本身,沉静地荡漾——同时也是世界本身。我想,这世界其实从来不曾在意过谁的认可与理解,它只是存在着,撑开世界应有的范围。
李娟
《记一忘三二》
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我想,中国那么多民间的吃,可惜贾府里都吃不到,如果真能买了进去吃,黛玉当然是第一个嫌脏不吃的,可是贾母见识广了,她不见得不吃,她一吃,别人就都吃了。湘云还有什么不能吃的,有她带头,谁也吃起外边庙口买来的好吃东西。只可惜都养在院子里,没有外面的繁华世界好吃好玩。〖我亦爱食〗一九八六年十月一日
三毛
《我的灵魂骑在纸背上》
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卡洛·金茨堡
(意大利)
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不管怎样,他的话语在那一瞬间令深藏不露的各种乌托邦的大众起源显现出来,无论这些乌托邦是学者笔下的还是民间流传的,而它们常常都仅被视为纯粹的文学实践。或许,那幅关于“新世界”的图景,事实上却拥有一个甚为
显然,梅诺基奥并不打算向自己的妻子和孩子吐露心中所思:“但愿上帝阻止他们有这种想法。”尽管在镇上有许多关系往来,他必定深感孤独。“那天晚上,”他招认道,“当审判官神父告诉我‘明天离开这里去马尼亚戈’时
这是一个十分活跃的社交圈子,牵涉其中的不仅有教士(这是可以预料得到的),还有女人。我们知道,在乌迪内,16世纪初时,依照吉罗拉莫·阿玛齐奥的指令,曾开设了一所学校,它教授“阅读和教义,毫无例外地招收市
在梅诺基奥的例子中,我们能够察觉到一种自由进取的精神,意在与支配阶级的文化一决高下;而在斯科利欧的这个例子中,我们发现的却是一种更保守的立场,其争论的侧重点,是对城市文化的道德谴责,以及对一个奉行平等
再一次,梅诺基奥栩栩如生的记忆同化、改写和重塑了那些书中的字句。瘠弱的尸体变成了不好(吃)的,肥腴的则变成了好(吃)的。这些词语(好、坏)的道德内涵和美食含义发生了易位,从而将罪从杀人者身上转到了被杀