可以任意批评文学作品。他们说:“文学处理的既然是人性,我也是人,也具有永恒而普遍的人性,难道我不能决定某篇文学作品在这方面的成败吗?”当然能够的,亲爱的读者们。每个人都有喜怒哀乐的经验,甚至还有不可名状的神秘感觉。这些经验和感觉,是普遍的,也是个人的,因此每个人多少都懂得那是怎么一回事。但是并非每个人都知道如何去表现它们,也不是每个人都能决定表现的成败。
愤世嫉俗最伤肝,众醉独醒最断肠
烽火戏诸侯 《雪中悍刀行》2
烽火戏诸侯 《雪中悍刀行》2人性的首要法则,是要维护自身的生存,人性的首要关怀,是对于其自身所应有的关怀;而且,一个人一旦达到有理智的年龄,可以自行判断维护自己生存的适当方法时,他就从这时候起成为自己的主人。
卢梭 《社会契约论》0
卢梭 《社会契约论》0我不在乎他自称是什么人,我一眼就能认出谁是谄颜媚上的家伙。
肯·福莱特 《巨人的陨落》0
肯·福莱特 《巨人的陨落》0人是语言化的动物,这意味着,语言对人的影响是巨大的。人的价值感、个性特征,以及诸多的心理伤害,很多时候是在语言潜移默化的影响下形成的。
我曾在一篇回答中说过心理学家库利关于自我的定义:“对每个人来说,他人都是一面镜子,个人通过社会交往了解到别人对自己的看法,从而形成自己的自我”。这个定义表明,他人的看法决定了一个人的自我感知,虽然他人的看法也是在经过自己的加工之后形成的。
许多抚养者在生气时,会使用带有侮辱性的语言,这会对一个人的自我感知造成负面影响。比如前面一个回答中提到奶奶对孩子的评价:“你这
佚名 《佚名》1
我曾在一篇回答中说过心理学家库利关于自我的定义:“对每个人来说,他人都是一面镜子,个人通过社会交往了解到别人对自己的看法,从而形成自己的自我”。这个定义表明,他人的看法决定了一个人的自我感知,虽然他人的看法也是在经过自己的加工之后形成的。
许多抚养者在生气时,会使用带有侮辱性的语言,这会对一个人的自我感知造成负面影响。比如前面一个回答中提到奶奶对孩子的评价:“你这
佚名 《佚名》1人确实是自私的动物,但为了极少数的人,人是能牺牲自己的。这种莫名其妙的感情就是爱,是人存在的证据。上杉越参加过无数次弥撒,每一次牧师都给他讲爱,直到这一刻,他忽然醍醐灌顶了。
江南 《龙族3·黑月之潮》1
江南 《龙族3·黑月之潮》1西方大学者(尤其是在文学方面)大半都能同时擅长几种学问
朱光潜 《给青年的十二封信》0
朱光潜 《给青年的十二封信》0







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