还记得当年我刚进大学,初入哲学领域,从学长那里听到了这样一个小故事:哲学家深受皇帝欣赏,而画家心生嫉妒,对此忿忿不平,一直伺机报复。终于,在哲学家生日的那天,皇帝为他举办了盛大的生日宴会。宴会上,画家毛遂自荐,主动请缨为哲学家画一幅肖像画。哲学家欣然同意。但是心怀怨恨的画家出于泄愤,将哲学家画得奇丑不堪,并把肖像画示于众人,试图以此当众羞辱哲学家。皇帝大怒,下令对画家严惩。没想到,哲学家当即为画家求情。他说:画家画上那个丑陋的人确实是我,而我终生都在与这个丑陋的自我做斗争。这个故事使我深受感动,因为他是如此清醒,对自己如此诚实。"
你越功利,世界对你越神秘。
佚名 《佚名》1
佚名 《佚名》1我们终究不属于这个世界,不然我们不会出现后又消失。
张方宇 《单独中的洞见2》1
张方宇 《单独中的洞见2》1独处相当于精神上的素食主义,多数的关系都是带着荤腥味的。
张方宇 《单独中的洞见2》1
张方宇 《单独中的洞见2》1许多无神论者都告诉Peck博士,我没有任何宗教信仰,不相信上帝或其它灵性的东西。但作者告诉他们,其实每个人都有自己的看法与信念,你总有信任的东西和属于自己的信条,那便是一种宗教。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
历史是一长串的思维。黑格尔并指出这一长串思维的规则。他说,任何深入研究历史的人都会发现:每一种新思想通常都是以前人的旧思想为基础,而一旦有一种新思想被提出来,马上就会出现另外一种和它抵触的思想,于是这两种对立的思想之间就会产生一种紧张状态,但这种紧张状态又会因为有人提出另外一种融合了两种思想长处的思想而消除。黑格尔把这个现象称为一种辩证过程。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1但是因为他的心“廓然大公”,所以一旦这些情感发生了,它们也不过是宇宙内的客观现象。与他的自我并无特别的联系。他或喜或怒的时候,那也不过是外界当喜当怒之物在他心中引起相应的情感罢了,他的心象一面镜子,可以照出任何东西。这种态度产生的结果是,只要对象消逝了,它所引起的情感也随之消逝了。这样,圣人虽然有情,而无累。
冯友兰 《中国哲学简史》0
冯友兰 《中国哲学简史》0许多人臆想中的惊天动地大多不过是烟花一样仓促收场的自我感动。
大冰 《乖,摸摸头》0
大冰 《乖,摸摸头》0






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